日本第一個(gè)公開安樂死的女子，從清醒到生命結(jié)束，僅僅花了4分鐘

你知道安樂一個(gè)生命的結(jié)束需要多長(zhǎng)時(shí)間嗎？或許只需要4分鐘……

2019年，日本NHK電視臺(tái)公布了一名日本女性小島安樂死的全過程，感動(dòng)了數(shù)十萬網(wǎng)友。

小島48歲的時(shí)候確診了多系統(tǒng)萎縮癥，多系統(tǒng)萎縮癥是一種罕見病，病因尚未明確，也沒有有效的治療方法。隨著病情的發(fā)展，患者最終會(huì)無法動(dòng)彈。

生病之后，小島的身體狀況出現(xiàn)了明顯的變化。她先是手拿不穩(wěn)東西，接著無法走路，只能坐輪椅。慢慢的連話也講不出來了，甚至無法獨(dú)立生活，需要人照料。

偶然的一次，看到一名病友躺在病床上一動(dòng)不動(dòng)，只能靠呼吸機(jī)維持生命，小島感到了深深的絕望，并因此產(chǎn)生了安樂死的念頭。

由于日本安樂死不合法，所以小島聯(lián)系了瑞士的一家安樂死機(jī)構(gòu)。一開始，她的家人并不支持她這個(gè)決定，小島表明自己的決心之后，他們才點(diǎn)頭妥協(xié)。

到了瑞士之后，安樂死機(jī)構(gòu)對(duì)小島的安樂死條件進(jìn)行了評(píng)估，并且給了她2天的反悔時(shí)間。然而，小島心意已決，最后也沒有改變自己的想法，堅(jiān)定地簽下了同意書。

安樂死當(dāng)天，小島在家人的陪同下簽完同意書之后，躺在了病床上。醫(yī)護(hù)人員拿來了裝在點(diǎn)滴里的安樂死的藥物，小島一邊打開點(diǎn)滴的開關(guān)，一邊和家人告別。

慢慢地，她的語(yǔ)速越來越慢，一直到停止了呼吸。整個(gè)安樂死的過程，只花了4分鐘。

由于無法將小島的遺體帶回國(guó)，她的家人把她的骨灰灑在了瑞士的一個(gè)河道上。

一、人臨終前的最后幾分鐘，身體會(huì)發(fā)生什么變化？

生與死，是開端和終點(diǎn)，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。生命的誕生我們都很熟悉，那是一種呱呱墜地的喜悅。那么，在死亡的一瞬間呢？人在臨終前的最后幾分鐘，身體又會(huì)發(fā)生什么變化呢？

實(shí)際上，死亡也是一個(gè)短暫持續(xù)的過程。在心跳、呼吸停止之后，體內(nèi)的細(xì)胞依然可以存活4-6分鐘。

在這幾分鐘的時(shí)間里，你會(huì)感到生命以往的歷程像走馬燈一樣在眼前回放，既有熟悉的臉龐，又有似曾相識(shí)的場(chǎng)景。你也有可能感覺自己正走在黑暗的隧道中，隧道口的一頭，射出一道刺眼的白光，正引領(lǐng)著你走去……

在這幾分鐘的時(shí)間里，你無法睜眼、開口，也感受不到饑餓、口渴，但是卻有意識(shí)，能聽到身旁有人走動(dòng)，有人講話。慢慢的，聲音開始變小，直到陷入一片沉寂，再也無法聽到任何聲音。

在這幾分鐘的時(shí)間里，皮膚的溫度慢慢下降，變得冰冷，顏色也變得青灰、青紫。緊接著，呼吸漸漸停止，無法吞咽或咳嗽，喉嚨里會(huì)發(fā)出“嗚嗚”的喉鳴聲。最后，整個(gè)人巋然不動(dòng)，安詳離去。

二、安樂死出現(xiàn)“滑坡效應(yīng)”

安樂死一直是備受爭(zhēng)議的話題，隨著越來越多國(guó)家安樂死合法化之后，多起具有爭(zhēng)議性的安樂死事件發(fā)生，安樂死被質(zhì)疑遭到了濫用，被稱為“滑坡效應(yīng)”。

• 2012年，歐洲一對(duì)雙胞胎因無法忍受失去視力請(qǐng)求安樂死，最終被獲準(zhǔn)；
• 2014年，一名44歲的男子因?yàn)樽冃允中g(shù)失敗請(qǐng)求安樂死，也被獲準(zhǔn)；
• 2015年，比利時(shí)一名24歲的抑郁癥女患者因?yàn)橐钟舭Y申請(qǐng)安樂死，同樣被獲準(zhǔn)。

一時(shí)之間，輿論嘩然。

荷蘭倫理學(xué)專家西奧·布爾表示，有的人以“不想活了”、“心理疾病”、“孤獨(dú)寂寞”等理由申請(qǐng)安樂死，并被獲準(zhǔn)，是非常不可思議的。他還發(fā)現(xiàn)，在歐洲，安樂死逐漸成為一種流行的死亡方式，導(dǎo)致一些人漠視生命、踐踏生命。

今年10月，羅馬教皇方濟(jì)各也嘲諷歐洲盛行“拋棄文化”。他指出，由于“拋棄文化”的盛行，一些生活無法自理的老人、身患不治之癥的病人，甚至是生出來后不想要的嬰兒，都有可能“被迫”安樂死。

三、安樂死的“合法”與“濫用”，應(yīng)如何平衡？

目前，安樂死面臨的主要問題是，其是否會(huì)被當(dāng)成“殺人工具”，以及有的患者在可以治愈的情況下卻選擇放棄治療，是否會(huì)造成更多人的模仿行為，導(dǎo)致對(duì)生命的漠視。

因此，是否符合安樂死的標(biāo)準(zhǔn)，要把科學(xué)評(píng)估視為紅線。只有科學(xué)評(píng)估患者是否馬上面臨死亡問題，才能降低安樂死引發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

西奧·布爾指出，2005年荷蘭安樂死合法化以來，安樂死已經(jīng)從“最后的死亡方式”變成了“正常的死亡方式”，甚至是“首選的死亡方式”。這種轉(zhuǎn)變是畸形的，已經(jīng)違背了安樂死合法化的初衷。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)教授維克托·拉米也認(rèn)為，有的人雖然做了安樂死的決定，但不一定完全是本人的真實(shí)意愿，可能只是因?yàn)榻^望、孤獨(dú)，一時(shí)之間產(chǎn)生的念頭。而這種念頭，是可以通過引導(dǎo)、陪伴消除的，安樂死并不是唯一和最終的解決方式。

只有在法律介入后，患者、家屬、醫(yī)生達(dá)成了對(duì)生命的共識(shí)，才能一定程度上改變了安樂死“濫用”的局面。

目前，安樂死合法化在國(guó)內(nèi)也備受爭(zhēng)議。那么，安樂死在中國(guó)有可能合法嗎？最高人民法院原常務(wù)副院長(zhǎng)沈德詠發(fā)表了自己的看法：推進(jìn)安樂死立法，才能減少濫用風(fēng)險(xiǎn)。

沈德詠認(rèn)為，安樂死的前置條件要通過法律規(guī)制，防范被“盜用”、“濫用”，才能減少風(fēng)險(xiǎn)。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，有超過80%的人支持安樂死合法化，有超過84%的人認(rèn)為我國(guó)目前有必要對(duì)安樂死進(jìn)行立法。

由此可見，安樂死合法化的推進(jìn)已經(jīng)成了無法逃避的問題，但當(dāng)務(wù)之急，是規(guī)范法律制度，保證安樂死的合法、合理進(jìn)行。

對(duì)于安樂死額“合法”與“濫用”，你怎么看待？你支持我國(guó)安樂死合法化嗎？

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