天地歌樂 人文沙磁

磁器口古鎮黃桷坪牌坊

重慶歌樂山烈士陵園

重慶大學理學院

時光穿越千年，大自然的鬼斧神工，先民們的聰明智慧，天作地合了“這個小城市”。文人騷客不吝筆墨，將巍巍歌樂、磁器古鎮盡入華夏丹青，書就歌樂忠魂、不屈的中國等民族精神華章。

新時代新飛躍，沙坪壩人初心如磐，銳意改革前行，匯萃了物流樞紐、科學城、文創園等發展要素，奏響了開放、創新、人文融合協同發展新樂章。

沙磁人文 肇始之地

“抗戰時期，我住在重慶郊外的歌樂山，每天總在沒有圍墻的土屋廊上，看著遠遠山下的嘉陵江緩緩地東流。在嘉陵江的東岸有一大片土地，就像今天北京西郊的中關村一樣，是學術機關和好幾個大學，如中央大學、南開大學（南開中學）的所在地，這片土地就是沙坪壩！”

……

“說起來已是將近半世紀以前的事了，但是我一閉上眼睛，就能看到山下遠遠的那個小城市——沙坪壩。這城市如今一定不‘小’了吧？”

——冰心·《我記憶中的沙坪壩》

“塔尖遙望筍班齊，白鷺群飛拂水低，遠遠青山知隔縣，棹歌聲里過慈溪。”清末學者趙熙在“慈溪口”的詩里這樣描繪著磁器口的美麗。

2010年5月，市文化遺產研究院的考古專家帶著50位來自重慶各地的考古愛好者，走進了磁器口古鎮，到已有300年歷史的青草坡遺址，探尋“磁器口”的來龍去脈。

如今滿是綠樹的青草坡，300年前云集了大大小小的陶瓷燒制窯廠，其中最大的一家就是來自福建泉州德化窯的傳人江氏家族，他們在此打造眾多青花瓷器、被考古界學者命名為“沙坪窯”。

遺址追溯到了300年前，可是史書卻用一筆筆墨色字跡讓人看到了磁器口的最初。

據《巴縣志》載，磁器口建鎮始于宋真宗咸平年間(公元998年至1003年)，因山上有白色巨石崖壁，便取名白崖場。清朝初年，因盛產和轉運瓷器，得名瓷器口，因“瓷”與“磁”相通，遂定名磁器口。

磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運之便，在明朝就形成水陸交匯的商業碼頭，江上船只穿梭，鎮內商賈云集，店鋪鱗次櫛比，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁榮景象，又被譽為“小重慶”。

抗戰爆發后，大批工廠、機關、學校內遷重慶，大批中等以上學校、科研及醫療衛生機構、工廠和國民政府機構遷入沙坪壩至歌樂山一帶，促進了磁器口商業貿易空前的繁榮，人口猛增至六萬余人。

據統計，該時期，磁器口共有商號、貨棧和各種作坊達1670多家，攤販760多戶。有專業性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市，各有一地，各為其市。磁器口商業同業公會從1938年的10余家，增至1942年的57個行業，1944年，同業公會會員已達1599人。

這一時期，磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、張書