和諧關(guān)系的六大原則

有機(jī)會(huì)，當(dāng)然要把握。但是，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代人必須合則共利，才能夠互相依存，共同實(shí)現(xiàn)理想。

機(jī)會(huì)加上努力，若是得到人倫關(guān)系的助力，必然事半功倍，仔細(xì)想一想，就會(huì)更加明白其中的道理。

得到他人的幫助，未必就是一種不好的事情。固然有人營(yíng)私舞弊，同流合污。卻也有人群策群力，成其美事。所以人倫關(guān)系，只要合乎倫理的要求，大家憑良心，互助互利，并沒(méi)有什么不好。

原則二

同時(shí)主伴，彼此禮讓

不同的時(shí)間，才會(huì)產(chǎn)生因果關(guān)系。同一時(shí)間，應(yīng)該分出“主”“伴”，以求合乎倫理的次序。只要以主伴取代往昔的“尊”“卑”，便無(wú)所謂不民主。

為了講求和諧，中國(guó)人發(fā)展出一套“以讓代爭(zhēng)”的藝術(shù)。競(jìng)爭(zhēng)既然無(wú)法避免，那么用禮讓來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，最為和諧。

我們倡導(dǎo)禮讓為先，主張讓一步海闊天空，似乎中國(guó)人一切以忍讓為原則。實(shí)際上，我們也鼓勵(lì)當(dāng)仁不讓，誰(shuí)最合適由誰(shuí)來(lái)，這時(shí)就不應(yīng)該再辭讓。

讓來(lái)讓去，好像在推、拖、拉。讓到最后，什么人都不肯做。盲目推、拖、拉，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且耽誤正事。成為眾人厭惡的圓滑，人際關(guān)系必然很差。讓到最后，由真正合適的人來(lái)處置，便是合理的推、拖、拉，叫做圓通，才是良好的人倫關(guān)系。

在禮讓中競(jìng)爭(zhēng)，大家不傷和氣，而且獲得合理的結(jié)果。可惜現(xiàn)在有很多人，分不清圓通和圓滑，以致破壞了“以讓步代爭(zhēng)”的局勢(shì)，弄得是非不分。甚至視圓通為圓滑，錯(cuò)怪了真正圓通的好人。

同樣推、拖、拉，如果是存心用它來(lái)推卸責(zé)任，企圖不了了之，根本不想解決問(wèn)題，那當(dāng)然是圓通。兩者過(guò)程相同，而結(jié)果完全不同。必須明辨，才不致產(chǎn)生誤解。不必盲目排斥推、拖、拉，也不可以存心推、拖、拉，最好以推、拖、拉來(lái)解決問(wèn)題，最為上策。

原則三

發(fā)揮潛力，能者多勞

俗語(yǔ)說(shuō)“活到老，學(xué)到老；學(xué)到老，學(xué)不了。”意思是做人做事的道理，一輩子也學(xué)不完。

生而知之的部分，一生下來(lái)就知道；屬于天賦的東西，不用學(xué)也會(huì)。學(xué)而知之的部分，只要學(xué)而時(shí)習(xí)之，邊學(xué)邊用，也不難學(xué)會(huì)。但是，困而知之的部分，那就非經(jīng)過(guò)磨煉不可。任何人要發(fā)揮潛力，必須接受更為艱難的挑戰(zhàn)，適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)，使?jié)撛诘哪芰Γ�能夠發(fā)揮出來(lái)。

更重要的是，必須打破同工同酬的觀念，認(rèn)為“給多少錢才做多少事，出多少力”。相反，唯有改變心態(tài)，發(fā)揮“才也養(yǎng)不才”的愛(ài)心，把“多付出”轉(zhuǎn)化成“多獲得磨煉的機(jī)會(huì)”。能發(fā)揮潛力，比多賺錢更重要，才是偉大的奉獻(xiàn)精神。

人可大分為“才也”和“不才”兩類，才也先天豐厚，后天又有良好學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)然比“不才”更有能力。這時(shí)候如果斤斤計(jì)較同工同酬，有才等于無(wú)才，豈不可惜？若能保持“能者多勞”的心情，并且功成不居，仍然十分謙讓。在人倫關(guān)系方面，必然有顯著的成就。

人人皆有潛在的能力，一輩子不發(fā)揮出來(lái)，就等于沒(méi)有潛力。現(xiàn)在大家讓來(lái)讓去，發(fā)覺(jué)自己是合理的擔(dān)當(dāng)者，就應(yīng)該當(dāng)仁不讓，勇敢地承擔(dān)有把握的任務(wù)。

有表現(xiàn)最好感謝大家把機(jī)會(huì)禮讓給他，而不是斤斤計(jì)較，要求多少酬勞。有能力，固然是自己很用心，卻大多來(lái)自先天的稟賦。這時(shí)候感謝上天，保持能者多勞的態(tài)度，表現(xiàn)得多一些、好一些，豈不是更加愉快？何必一定要在物質(zhì)所得方面耿耿于懷？

原則四

憑著良心，發(fā)出愛(ài)心

有人主張愛(ài)心是與生俱來(lái)的；有人認(rèn)為愛(ài)心是經(jīng)由學(xué)習(xí)才激發(fā)出來(lái)的；也有人宣稱失去愛(ài)心是十分殘酷的事情，促使大家重新評(píng)估愛(ài)心的價(jià)值。

不管怎樣說(shuō)，要發(fā)出愛(ài)心，必先憑著良心。

基本上，任何人愛(ài)人之前，一定要先愛(ài)自己。一個(gè)愛(ài)自己的人，自己沒(méi)有愛(ài)，怎么可能去愛(ài)別人？先自愛(ài)，使自己充滿了愛(ài)，然后才有多余的愛(ài)來(lái)愛(ài)其他的人。自愛(ài)才能愛(ài)人，而自愛(ài)就是憑良心，所以說(shuō)要愛(ài)人先憑良心。

憑良心的另一種說(shuō)法，叫“合理”。愛(ài)得合理，發(fā)揮合理的愛(ài)心，便是憑良心的表現(xiàn)。

愛(ài)心本身并不復(fù)雜，令人覺(jué)得復(fù)雜的，反而是人。人有個(gè)別差異，也有不同的處境。合理不合理，因人、因時(shí)、因地而變易，所以很不容易判定。

希望人倫關(guān)系良好，必須養(yǎng)成和自己的良心對(duì)話的習(xí)慣，以期獲得合理的掌控。良心之聲每天二十四小時(shí)全年無(wú)休地播放著，可惜我們忙于聽取世俗的資訊而不去收聽它。憑良心，就是先使自己安靜下來(lái)，用心和自己的良心溝通。良心會(huì)說(shuō)話，覺(jué)得心安，自然理得。憑良心，才能夠愛(ài)得合理，而不是到處散布不合理的愛(ài)，成為人倫關(guān)系的破壞者。

每天午夜，也就是夜晚十一時(shí)到一時(shí)之間，稱為子時(shí)，是良心之聲最清晰的時(shí)候。若能靜下心來(lái)，和自己的良心對(duì)談，應(yīng)該可以得到很多憑良心的答案。遭遇難題時(shí)，不妨試試看。

原則五

各自成長(zhǎng)，彼此影響

每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都要為自己負(fù)起全部責(zé)任，但是人畢竟需要群居，與他人互動(dòng)，彼此影響。于是“敬人者，人恒敬之”，成為十分重要的法則。

論交情、講輩分、套關(guān)系，希望在和諧的氣氛中順利解決問(wèn)題，正是“敬人者，人恒敬之”的實(shí)踐。

每一個(gè)人，不論在家庭、鄰里、學(xué)校、機(jī)關(guān)乃至社會(huì)，各有其上下左右前后的主伴關(guān)系，希望各種關(guān)系都能夠建立得很好，必須切實(shí)做到“將心比心，設(shè)身處地”。人倫關(guān)系的開展，基本上只有一個(gè)信條，那就是“敬人者，人恒敬之”。

我們大多了解“敬人者，人恒敬之”的道理，卻實(shí)施得不夠理想。根本原因，在“希望他人率先看得起我”，以致存心觀望，不能自動(dòng)。若能人人主動(dòng)，由自己做起，亦即率先以禮敬人，那么，人人互相尊重，人倫關(guān)系必然得宜。

敬字的意思，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是“看得起”。看得起別人，別人才會(huì)看得起我們，便叫做“敬人者，人恒敬之”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，看不起別人，別人同樣看不起我們，這樣才合乎“互相、互相”、“彼此、彼此”的交互定律。率先看得起別人，是人倫關(guān)系自作自受的最佳起點(diǎn)。自己看不起別人，卻希望別人看得起我們，恐怕是十分困難的事。

原則六

分工合作，同心協(xié)力

單打獨(dú)斗既然行不通，就必須合群，打組織戰(zhàn)。有了組織，必然分工。但是分工容易剝奪整體的興趣，產(chǎn)生支離破碎的感覺(jué)，甚至于生出濃厚的本位主義，影響合作的效果。不能不分工，卻弊大于利，所以說(shuō)分工是必要的罪惡。好在人有合群的天性，只要觀念正確、腦筋清楚，應(yīng)該可以既分工又合作。

首先，要建立“分工是為了合作”的概念，如果不能合作，那就用不著分工。不能達(dá)成合作的效果，分工就推動(dòng)價(jià)值。可以說(shuō)有壞處而沒(méi)有好處，干脆各搞各的，不用分工，反而好一些。

人倫關(guān)系，用來(lái)幫助大家建立共識(shí)，確定共同的目標(biāo)，還要堅(jiān)定共同的決心。這樣的關(guān)系，才能產(chǎn)生良好的互動(dòng)行為，達(dá)到預(yù)期的合作目標(biāo)。

組織必須具有協(xié)同一致性，大家庭的力量能夠結(jié)合到一起，產(chǎn)生合力。組織成員共同體會(huì)合則共利、互依互存的必要性，依據(jù)同時(shí)主伴、彼此禮讓、發(fā)揮潛力、能者多勞的原則，都能夠憑著良心來(lái)發(fā)出愛(ài)心，也能夠各自成長(zhǎng)而彼此影響，當(dāng)然比較容易分工合作，卻又能夠同心協(xié)力，產(chǎn)生最大協(xié)同一致性的合力。

主編 沈雁英