壽縣壽春城發(fā)掘墓葬45座，發(fā)現“蔡侯產之用戈”青銅戈

時隔14年之后，去年9月安徽省再次對壽春城遺址西圈墓地進行主動性考古發(fā)掘，并發(fā)現了壽春城遺址西部邊緣存在蔡國重要墓葬分布區(qū)的重要證據，目前相關工作仍在進行中。安徽商報融媒體記者近日從省考古所了解到，此次發(fā)現的蔡國貴族墓葬中出土了銘文戈等大量文物，不僅為我們描繪了2000多年前蔡國的社會經濟面貌，也見證了春秋戰(zhàn)國時期吳、楚、蔡之間復雜的“國際關系”。

時隔14年

安徽省重啟壽春城主動性考古發(fā)掘

經國家文物局批準，省考古所聯(lián)合壽縣文物局于2017年9月開始對壽春城遺址西圈墓地進行了主動性考古發(fā)掘。省考古所壽春城遺址考古隊隊長蔡波濤介紹，這次發(fā)掘也是2001~2003年以來，我省首次對壽春城遺址開展以學術研究為目的的主動性考古發(fā)掘工作。

據了解，位于今天壽縣境內的壽春城遺址歷史上又曾叫“州來”、“下蔡”，由于依山傍水，水陸交通便利，地勢險要，一直是“兵家必爭之地”。春秋戰(zhàn)國時期，更在戰(zhàn)火紛飛中先后成為蔡國和楚國的都城。

“歷史上，蔡、楚兩國是世仇，春秋以來，蔡國更是一直在吳、楚的夾縫中生存。公元前493年，蔡國被迫從今河南新蔡一帶遷至‘州來’，并改名為‘下蔡’。”蔡波濤介紹，考古學界一直認為壽春城遺址西圈墓地是下蔡的重要墓葬區(qū)，但一直缺乏扎實的證據。這次考古發(fā)掘，考古隊希望能進一步了解西圈墓地的性質，并從楚蔡文化關系的角度深化研究楚都壽春城遺址相關問題，也為壽春城遺址申報國家考古遺址公園提供堅實的考古材料支撐。

重要發(fā)現

“蔡侯產之用戈”依然鋒利

此次對壽春城遺址西圈墓地的發(fā)掘面積共700平方米，發(fā)掘墓葬45座。在編號為M25的一座墓葬中，考古專家們取得了令人驚喜的重要發(fā)現。

“西圈墓地被認為是下蔡的重要墓葬區(qū)，一直以來都是以零星墓葬所出少量青銅車馬器進行斷代和文化屬性判定的。”蔡波濤介紹，在M25墓葬內，考古隊發(fā)現了一把刻有銘文“蔡侯產之用戈”的青銅戈，令人驚喜不已。

經過2000多年的地下歲月，這把青銅戈今天看起來依然鋒利無比，錯金銘文字字清楚，閃耀著金色的光芒。“這幾個字的意思通俗地說，就是蔡侯產用的戈，為研究墓葬所處的年代提供了重要的證據。”結合西圈墓地的布局，以及數十座墓葬及隨葬品組合的分析，專家們認為，西圈墓地應該就是2000多年前蔡國的重要墓葬區(qū)。

從出土位置來看，考古專家認為，銘文戈應該與另外一件矛、戈合并使用，實際是一件雙聯(lián)戟。壽縣也曾出土過吳王光鑒、鄂君啟金節(jié)等國寶級文物，見證了當年紛繁復雜的國際關系。考古專家認為，此次在西圈墓地的考古發(fā)現一方面可以幫助我們認識下蔡時期的文化面貌，并從一個側面反映出當年吳、楚、蔡三者之間復雜的關系。

身份揭示

墓主人或為蔡國中等貴族

隨葬“蔡侯產之用戈”，墓主人是否就是蔡侯產呢?考古專家發(fā)現，墓葬M25由于上部是一座戰(zhàn)國晚期灰坑，幸運地沒有被盜掘，墓葬結構和隨葬品均保存相當完整。從墓葬形制和棺槨結構以及隨葬品判斷，考古隊認為這應該是一座蔡國中等貴族的墓葬。

“春秋戰(zhàn)國時期雖說是‘禮崩樂壞’，時有僭越，但不同階層的墓葬的結構和規(guī)格還是有比較明顯的差異的。”蔡波濤介紹，M25墓葬明顯還達不到王侯墓葬的等級。

有趣的是，在我省有著“蔡侯產”銘文的兵器可不止這一件。我省皖西博物館收藏了一件青銅戈，也有幾乎一模一樣的錯金銘文“蔡侯產之用戈”，字體還與壽縣蔡侯墓中出土的祭器銘文類似。另外，我省淮南蔡家崗也曾出土過“蔡侯產之用劍”。

為啥這么多地方都能發(fā)現“蔡侯產”銘文的青銅兵器?考古專家推斷，或許當年蔡侯產將這些刻有自己名字的兵器賞賜給國內的貴族，又在貴族死后被作為珍貴物品隨葬。

厚葬之風

隨葬品反映蔡國國力衰弱

春秋戰(zhàn)國時期，厚葬之風盛行。在西圈墓地中，考古專家同樣發(fā)現了大量隨葬品。其中M25墓葬出土了陶器、原始瓷器、銅器、漆木器和玉器約240余件，不少漆木器非常精美。

但這還不是全部，由于墓葬前期垮塌，導致大量漆木器保存極差，無法提取。考古專家初步估計，未能提取的漆木器數量約有300件左右。在已經發(fā)現的同時期墓葬中，這個隨葬品數量也算豐厚的。

但在出土器物中，考古專家發(fā)現，銅器主要為車馬器和兵器，并沒有發(fā)現任何青銅禮器。以M25為例，出土的鼎、鬲、敦、簠等器物都是模仿同類青銅禮器的陶器。蔡波濤介紹，當年蔡國被迫遷都下蔡后，實際上已經日薄西山，國力衰弱。當年這位墓主人由于地位不高，可能沒有財力隨葬青銅禮器，于是就用陶器仿制了青銅禮器的形制隨葬，“這類隨葬品被稱為仿銅陶禮器，這一現象一直延續(xù)至漢代”。

(圖片由省考古所提供)

來源：安徽商報 劉媛媛 王素英

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