過分友善是一種病,壓抑的“憤怒”從未遠離
H,28,男,車間工作,主訴他的背部總是疼個不停。這種疼痛是從一次搬運物品時開始的,好像突然閃著腰似的開始疼。多年來,他一直從事這個工作,就是這次受傷給他帶來了難以忍受的背疼。他為此到處求醫無果,背部未見器質性病變。他還因此丟了工作。后來,接受醫生的建議,他來看心理科。
幾年前他找的那份工作,本來干得順心,可公司不景氣破產了,他才找了現在這份工作。這工作不是他內心想干的,因為工資太低、福利太少。老板對他不好,但他工作還是較認真。和他同去的同事都漲工資了,唯獨他沒有,他很困惑但從來沒有去尋找答案。 平時在工作中,同事有時看他好說話,也會偷個懶讓他多干些,他并不情愿但不好意思拒絕。
另外,他交了一個脾氣不好的女友,對于女友的謾罵呵斥和強勢,總是能忍則忍,可最后女友還是說走就走了。 這一切讓他感到自己很失敗、很消沉,由于持續背疼更讓他覺得人生無趣。
在生活中我們經常可以看見這樣的人: 身體上有莫名的疼痛,但去醫院檢查,卻沒有器質性的病變,也沒有受過傷,卻總感到疼痛。這樣的人往往就是心理垃圾在體內的堆積。H的個性比較懦弱被動,他對付生活中一切不如意的方式就是“笑一笑就忍過去了”,不管遇到什么不公正的對待,都不讓自己發火。
他的確受了傷,但受傷的是他的精神,而不是背部。 在胸部的后方包括脊柱的肌肉,這些部位一般壓抑著“憤怒”。經過疼痛的心理康復輔導,他明白了他的背痛的內在機制,一段時間的治療后,他的莫名疼痛也不再發作了,后來又重新找到了工作。
H就是我們生活中說的“老好人”。老好人可不是那么好當的,代價就是消耗自己的身體,如果再遭遇不良的生活變故,嚴重后果就是進入抑郁狀態。
如果我們了解了憤怒的意義,并懂得憤怒的生物學含義在于幫助我們更勇敢地作戰,那么,我們就會認識到老好人生悶氣的危險性。憤怒使我們身體的作戰或逃避系統開放,引起應激性激素及其他化學物質在體內堆積,變得警覺而緊張。如果假裝沒事,不采取戰斗、逃避行為出現,而被強制壓抑在體內,這些化學物質的堆積將給我們造成損害。
對于“老好人”,我們通常喜歡用善良二字來形容, 善良的人害怕敵意,用不拒絕或者用討好的方式來獲得他人的認可。大部分友善的人一輩子都會被痛苦、空虛、罪惡感、羞恥感、憤怒和焦慮折磨。也 有心理學認為這是種病態人格,并給這種病態人格取名為“取悅病”,而改變的第一步就是學會說“我要……”“我……”。
有些團體和婚姻療法的治療者鼓勵他們“溫和”的患者用一些相對過激的行為相互攻擊,用“缺乏教養”的言語,甚至吐唾沫,來互相公開表現自己的侵犯行為,或者安排一段時間的朝氣蓬勃的體育鍛煉也能有效地緩解內心的怒不可擋, 這種有形的看起來甚至粗魯的表達方式能夠幫助減少憤怒對身體的破壞作用。
所有的憤怒都會以你能看見或看不見的方式運作,并不是只有讓對方聽見、看見的或感覺到的憤怒才算是表現憤怒,憤怒不一定是高聲吼叫,沖別人發泄,事實上所有的憤怒都會被身體吸收, 沒有發出來的憤怒,憤怒會被身體吸收,只是不能被我們馬上觀察到。
例如,從你的舉止和聲音也許看不出你在生氣,但你的憤怒也許正通過心血管系統表現出來血壓升高或偏頭痛,或者通過胃腸系統表現出來胃腸紊亂或者腸痙攣,或者通過你肌肉骨骼系統表現出來(顳下頜關節痛或肌緊張性頭痛)。 雖然我們暫時看不見,可是它會持續積累,使肌肉不斷受到壓縮。生悶氣把氣憋在身體里,耗損的是身體的能量。
H在遭受到不公平對待時候,心里也很氣憤,但他總是自欺欺人,逼自己忍著,每次氣憤時的毒素都被他逼到背部了,時間一長,背部肌肉緊繃,被疼痛擊中也是可預見的。
在不同的身體部位儲藏著不同的情感: 通過放松身體部位的肌肉,能夠讓病態壓抑掉的真實情感從心靈上浮現出來。例如,按摩背部會產生強烈的憤怒情緒;按摩下頜會釋放出悲傷;按摩臀部會釋放出性壓抑;按摩肩膀則會傾訴無窮無盡的負擔和責任;按摩胸部肌肉,被遺棄或忽略的感覺會出現。
我們有憤怒的權利
一個德國的心理學家在關于兒童教育的著作中,曾經這樣認為,我們要保障孩子憤怒的權利。 他認為孩子在成長過程中失去憤怒這一感情表達,在成年后將難以自我保護。在他看來憤怒是獲得尊嚴的手段之一。現實中我們或許有著這樣的經驗,當受到無端的欺凌與踐踏的時候,憤怒恰恰使我們贏得應有的尊嚴。
憤怒是人的正常情感之一,沒有憤怒的人生是一種缺憾。
設想,當你的尊嚴被踐踏,當你信仰被玷污,當你的家園被侵占,當你的親人被殘害,你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎? 當然要用憤怒來捍衛自己的權利與尊嚴,這時候要有勇氣能拿出憤怒。
憤怒經常與挫折感、阻力、威脅、被忽視、被苛責相關聯,因為有些人或事總是不像我們希望的那個樣子。從進化的角度而言,憤怒使我們有更多的精力來克服阻力、達到目標;還可以使我們在沖突的情境中,更有力量進行戰斗。因此,憤怒是一種自然反應。憤怒還可以成為威脅他人的武器,迫使他人就范。當然,有的情況下我們不發怒也一樣會解決問題,但在有些情況下好像必須用怒火解決問題。
有時事情就是這樣,逼一逼反倒是好事。金剛怒目,有時也是慈悲,是為了當頭一棒,把人給棒喝清醒。
如果沒有智慧,不知道如何應對不同的人和不同的環境, 一味地做濫好人,那不是慈悲,或許會壞事。古德云:慈悲生禍害,方便出下流,為何?那就是因為缺乏智慧,一味地去做濫好人,反而導致有些人走向墮落。
人民衛生出版社出版 《尋覓心靈快樂
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- 編輯:王麗
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