從“覺物”到“共生” 藝術(shù)探尋科技向善
- 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)
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- 2020-01-20
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1月11日,一場(chǎng)由11位中外青年藝術(shù)家作品組成的“科技向善·共生”藝術(shù)展在騰訊北京總部舉行。本次展覽由騰訊研究院、中央美術(shù)學(xué)院、青年藝術(shù)100、中英文創(chuàng)共同策劃,以裝置、交互影像、油畫、水墨等多元藝術(shù)形態(tài)的作品,通過(guò)互聯(lián)、再生、回歸三個(gè)章節(jié)的展陳,感知科技與生命、倫理、價(jià)值的關(guān)聯(lián),指向文明的傳承和科技的向善。
這是騰訊研究院第二次通過(guò)藝術(shù)展的方式探索科技問(wèn)題。2018年1月,騰訊研究院主辦“覺物”藝術(shù)展,邀請(qǐng)14位青年藝術(shù)家以多種形式的作品,從科技的“物”觸發(fā)觀者自身感受的“覺悟”,探尋信息技術(shù)深度介入日常生活后的科技倫理。
從“覺物”到“共生”,兩次藝術(shù)展的銜接與延伸,從反思與提問(wèn)、到回答與行動(dòng),不僅僅是在探尋藝術(shù)與科技的融合,也是在追問(wèn)科技如何向善、人機(jī)如何共生等深層次問(wèn)題。我們圍繞兩次藝術(shù)展,采訪了主辦方、協(xié)辦方、學(xué)術(shù)顧問(wèn)、策展人等相關(guān)人士。
知行合一的藝術(shù)科技實(shí)踐
問(wèn):騰訊研究院是研究互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè),為什么會(huì)做藝術(shù)展?
司曉:最早做科技向善藝術(shù)展是在2018年,當(dāng)時(shí)我們舉辦了第一屆科技向善論壇。圍繞科技向善做藝術(shù)展,還是希望通過(guò)科技和藝術(shù)的碰撞,探索人和科技互動(dòng)的更好的方式。在這一點(diǎn)上,我們倡導(dǎo)的科技向善和藝術(shù)家對(duì)人與科技關(guān)系的思考有很多共同之處。通過(guò)對(duì)話和交流,一方面希望能把這些跨界碰撞出來(lái)的好創(chuàng)意,應(yīng)用到產(chǎn)品中去,更好地服務(wù)用戶;另一方面,也希望在這種跨界交流與對(duì)話中,激發(fā)藝術(shù)家新的靈感?萍嫉睦硇院退囆g(shù)的人文結(jié)合,可以讓我們更好地從“人本的角度”、從更底層的維度去思考問(wèn)題。
問(wèn):“共生”與“覺物”,兩次藝術(shù)展之間有何聯(lián)系?
李挺偉:幾年前,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正處在熱潮中,手機(jī)的信息過(guò)載、沉迷等問(wèn)題,讓人們的生活仿佛被科技電子設(shè)備的“物”所捆綁,讓人們的生活孤立和迷失,我們?cè)诜此迹欠N“過(guò)載”是否讓我們失去深度溝通、思考的能力,是否要有一些信條,可以把人作為技術(shù)的尺度,追求科技向善。以物生覺,乃至覺悟,這是2018年“覺物”藝術(shù)展的緣起。
展覽分為“覺”和“物”兩個(gè)部分,“覺”從人的感官受到刺激后對(duì)事物的感受辨別出發(fā),“物”從硬件的符號(hào)和意義出發(fā),通過(guò)影像藝術(shù)、裝置藝術(shù)、繪畫藝術(shù)及新媒體藝術(shù)等形式,帶領(lǐng)觀者在藝術(shù)體驗(yàn)中,思考科技的影響與痛點(diǎn)、喚醒心靈的真實(shí)感受。參展的14 位藝術(shù)家中,袁越《方寸之間》讓被屏幕困住的人們成為一種,徐幸媛則用《冷漠的少女》來(lái)命名以自己為原型的玩手機(jī)的少女形象,感應(yīng)的電流擊中電路板發(fā)出的響聲回應(yīng)真實(shí)的遭遇。陶娜《星云圖》在碎片化中探尋虛與實(shí)的世界,徐寅良的作品《天王星》中,渺小的人物與巨大星球的對(duì)比凸顯出一種電子時(shí)代的孤獨(dú)感。
十多位青年藝術(shù)家的作品,通過(guò)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)來(lái)喚醒觀眾的通感,不管是電子投影的互動(dòng)裝置還是基于聽覺的感官體驗(yàn),抑或基于視覺,用傳統(tǒng)的繪畫傳達(dá)寂寞或者掙扎的都市情感,一系列問(wèn)題都直接關(guān)切到我們的日常生活。80、90后的新一代藝術(shù)家以更加直接的感官體驗(yàn)創(chuàng)作作品,不管是形式上的多樣還是對(duì)藝術(shù)責(zé)任的理解,都具有典型的時(shí)代特征。
從2018年的“覺物”到2020年的“共生”,這是一次從思考到行動(dòng)的知行合一的實(shí)踐!肮采币辉~,源于生物學(xué),包括常規(guī)的生命系統(tǒng)、具有生命特征的廣義“生命體”,同時(shí)還包括地球的非生命物質(zhì)、乃至整個(gè)宇宙的其他生命及物質(zhì)等!吧矗f(wàn)物一體”的“共生主義”思想也由此提出。如今人類已經(jīng)走入人機(jī)共生的時(shí)代,如何平衡好科技與自然、人文、倫理的關(guān)系,讓科技為實(shí)現(xiàn)人類整體的福祉向善前行,是我們共同的命題,而通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言闡述這一命題則具有更深入的思考空間,還可能為我們描繪出一幅人機(jī)和諧共處的畫面,即未來(lái)“共生主義”在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。
“共生”是一個(gè)新的生命體
問(wèn):“共生”與“覺物”,兩次藝術(shù)展之間有何不同?
趙力:早在兩年前騰訊做“覺·物”藝術(shù)展時(shí),是在做大的文化概念,嘗試將藝術(shù)與科技結(jié)合在一起,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)與科技還是一種并存關(guān)系。幾年來(lái),二者的關(guān)系已經(jīng)從“并存”轉(zhuǎn)化為“共生”,邊界是被打破的!肮采笔且粋(gè)新的生命體,我們希望有來(lái)自科學(xué)和藝術(shù)二者的基因,在真正意義上能產(chǎn)生“新的人類”。藝術(shù)與科技的“共生”已經(jīng)不是趨勢(shì),而是現(xiàn)實(shí)。
問(wèn):如何評(píng)價(jià)這次“共生”藝術(shù)展的參展作品?
趙力:我很喜歡這次選取的青年藝術(shù)家作品,既有科技的邏輯,又有藝術(shù)的邏輯。最重要的是,還存在底層邏輯,即人的邏輯、人的感情,人對(duì)藝術(shù)、科技、社會(huì)、自身等的看法,這些非常重要,F(xiàn)在藝術(shù)家比拼的是深度學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力,而不是技術(shù)問(wèn)題。
耿琨:科技帶來(lái)新技術(shù)和新的表達(dá)媒介,拓寬了藝術(shù)的觀念和表達(dá)邊界,藝術(shù)家們以多維度的藝術(shù)語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)“共生”這一主題的理解,在作品和觀者的“互動(dòng)”方面做了更多延伸和探索,用科技創(chuàng)造出更有溫度的體驗(yàn),加入了更多“隱形”和“詩(shī)意”的表達(dá)方式。比如,這次展覽中的作品“離線模式”就是要激活我們的另一種存在,“羅夏”呈現(xiàn)失控的狀態(tài)對(duì)內(nèi)心的映射。
問(wèn):藝術(shù)與科技結(jié)合如何做到更好的融合?
趙力:如果藝術(shù)家只是掌握了一些智能工具,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要同時(shí)具備幾種邏輯:技術(shù)邏輯、審美邏輯、創(chuàng)新邏輯,并且?guī)追N邏輯共同作用形成一種新的文化邏輯。在真正的科技與藝術(shù)的結(jié)合中,科技不僅只是一種工具手段,而是與藝術(shù)家高度融合的。藝術(shù)家必須圍繞創(chuàng)新進(jìn)行學(xué)習(xí),否則無(wú)法戰(zhàn)勝人工智能。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),不創(chuàng)新,就死亡?茖W(xué)家的思考如何與藝術(shù)家的思考結(jié)合,這是目前要解決的問(wèn)題。彭瑋:新世代,藝術(shù)與科技互融互通,藝術(shù)具有高度的想象力,可轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍及l(fā)展的生產(chǎn)力,而科技的發(fā)展亦促進(jìn)藝術(shù)向更深層次延展,在彼此中交融中才能找到恰當(dāng)?shù)奈恢、共生共贏。
從共生,觸發(fā)共鳴、探尋共識(shí)
問(wèn):在“科技向善”的愿景之下,您認(rèn)為科技在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)該發(fā)揮的作用或扮演的角色是什么?
司曉:可以從兩個(gè)維度來(lái)看,首先是科技可以促進(jìn)藝術(shù)的表達(dá),讓藝術(shù)家有更豐富的手段去表達(dá)自己的思考,像很多互動(dòng)性藝術(shù)作品,都離不開科技的因素;其次,科技可以幫助藝術(shù)家把自己的一些想法變成行動(dòng),把藝術(shù)家從藝術(shù)的創(chuàng)作者,拓展到科技的發(fā)明者中來(lái)。但不管科技怎樣變化,科技更多的還是要服務(wù)于人,服務(wù)于藝術(shù)家。
問(wèn):面對(duì)各種各樣的科技問(wèn)題,我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)?
司曉:面對(duì)科技帶來(lái)的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),需要包括企業(yè)、社會(huì)、政府、用戶在內(nèi)的各方一起行動(dòng)。我們一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)影響面、復(fù)雜度,都超過(guò)了單一機(jī)構(gòu)所能解決范疇,這需要各方一起努力,尋找解決方案。從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),首先是在設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)候,要把用戶價(jià)值放在第一位,堅(jiān)持“用戶為本”;其次,對(duì)一些科技產(chǎn)品或服務(wù)帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),要積極給出解決方案;第三是要把“向善”的理念融入到企業(yè)整個(gè)商業(yè)邏輯中去,從一開始就要具備更好的社會(huì)視角、從社會(huì)整體福祉提升的角度去構(gòu)建產(chǎn)品和服務(wù)的閉環(huán)。
問(wèn):從這次藝術(shù)展出發(fā),我們?nèi)绾芜~出面向未來(lái)的“千里之行”?
岳大偉:過(guò)去的二十年,互聯(lián)網(wǎng)科技已經(jīng)走過(guò)了上半場(chǎng),面臨著隱私安全、網(wǎng)絡(luò)沉迷等世界性難題,這場(chǎng)“共生”展覽,就是藝術(shù)家們?cè)谥袊?guó)語(yǔ)境下,給出的一種中國(guó)式答案,在這個(gè)主題下,互聯(lián)、再生、回歸三個(gè)章節(jié)成為一套完整的線索,不同形式的藝術(shù)作品也有著不一樣的視角和內(nèi)涵。但每一種思考,包括“共生”的主題肯定不是唯一的答案。我們希望“共生”這個(gè)展覽,能夠觸發(fā)人們更多的“共鳴”,如何平衡好科技與生活、與自我的關(guān)系,不僅僅是以騰訊為代表的互聯(lián)網(wǎng)科技企業(yè)的課題,也是每個(gè)用戶將會(huì)面臨的選擇題。
科技是一種工具,“向善”是一種選擇,我們希望在“共鳴”中探尋“共識(shí)”。在去年的一次互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題的調(diào)研中,廣大用戶已經(jīng)投票給出了自己最為關(guān)注的議題,包括安全、信賴、普惠、多元等等,這已經(jīng)是一種共識(shí)的基礎(chǔ),會(huì)讓解決之道變得更加清晰。
“科技+藝術(shù)”是當(dāng)今國(guó)內(nèi)文創(chuàng)領(lǐng)域的重要結(jié)合方式,各類的藝術(shù)科技展覽和活動(dòng)也在各個(gè)城市遍地開花。文化科技產(chǎn)品作為一種重要的成果,也能夠幫助我們更好地走出國(guó)門,開展國(guó)際文化交流,期待未來(lái)能夠有更多的國(guó)際藝術(shù)家、全球科技企業(yè),共同來(lái)探討和參與這樣的議題和活動(dòng)。
2020“科技向善·共生”藝術(shù)展作品介紹
在本次展覽的“互聯(lián)”章節(jié)中,胡帥的作品《萬(wàn)物互聯(lián)》構(gòu)建了一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)的連鎖反應(yīng),探尋網(wǎng)絡(luò)連接下生物、機(jī)器與自然之間的關(guān)系,陳欣的作品《侵蝕谷》、法國(guó)藝術(shù)家大拿的作品《休息中》,用光影技術(shù)和傳統(tǒng)油畫分別講述了物和人在數(shù)據(jù)化環(huán)境中潛移默化的改變,而韓雨晴的作品《不食煙火》,則在荒誕的想象中反思對(duì)智能社會(huì)的向往。
在本次展覽的“再生”章節(jié)中,畢振宇的作品《羅夏》模擬了造化的產(chǎn)生及發(fā)展,提問(wèn)再生的生命是否能產(chǎn)生新的自我意識(shí),邱宇的作品《機(jī)器控制的眼睛看到鏡子中被控制的眼睛在看他。。。》和侯振龍的《離線模式》,通過(guò)影像裝置的混合媒介結(jié)合機(jī)器人、智能裝備,以藝術(shù)手法探索回應(yīng)這一問(wèn)題。劉桂羽的作品《身體書寫》中創(chuàng)作者借助智能可穿戴設(shè)備,用身體演示關(guān)于詩(shī)的創(chuàng)作,從詩(shī)意化的人體數(shù)據(jù)中看到人文之光的閃現(xiàn)。
在本次展覽的第三章節(jié)“回歸”中,凌海鵬的作品《格律》以傳統(tǒng)界畫的技巧,從模型構(gòu)建與計(jì)算的新視界闡釋跟傳統(tǒng)有關(guān)的問(wèn)題,吳博的作品《Alienation-X》用廢舊材料嘗試重新構(gòu)建一個(gè)全新的生態(tài)系統(tǒng)和自然儀式,曾晨的作品《初心》特是對(duì)于人文引領(lǐng)科技展開的藝術(shù)臆想和期許。
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- 編輯:王麗
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