心理分析模式22種常見的心理咨詢方法

　　也正稱強化法陽性強化法。學(xué)的一個主要觀點陽性強化法是心思，矯治的一種主要辦法是對人的舉動構(gòu)成與，中最根本的辦法也是舉動改正。屬于舉動醫(yī)治法“陽性強化法”。某一優(yōu)良舉動時當被醫(yī)治者處置，喜好的強化物馬上賜與他所，生率的一種改正辦法以此來進步舉動發(fā)。地說淺顯，的舉動停止實時嘉獎陽性強化法即瞄準確，以忽視和淡化對壞的舉動予，為更多地呈現(xiàn)增進準確的行。

　　elling)模擬法(mod，樹模法又稱，現(xiàn)某種舉動楷模是向乞助者呈，他們的舉動獲得了甚么樣的結(jié)果讓其察看樹模者怎樣舉動和，似舉動的醫(yī)治辦法以惹起他處置相。就是也，新的舉動反響偏向經(jīng)由過程模擬進修得到，有不良舉動的人來協(xié)助某些具，代其不恰當?shù)姆错懸郧‘數(shù)姆错懭。e動的人進修哪一種舉動或協(xié)助某些缺少某種。、教誨心智停滯者進修根本保存妙技、教誨自閉癥兒童白話及行動妙技、教誨成年神經(jīng)病患重返社會所需的社會妙技、教誨毒癮患者經(jīng)查詢拜訪顯現(xiàn)樹模法在臨床上的使用包羅：醫(yī)治蛇恐驚癥、輔佐面對開刀的兒童減輕恐驚、教誨在課堂里有交際停滯的兒童進修新舉動，習人際干系妙技和酗酒者學(xué)。

　　療法打擊，灌療法又稱滿，療法之一是表露。在顯現(xiàn)的或設(shè)想的喚起焦炙的刺熱情境中打擊療法是讓乞助者連續(xù)一段工夫表露，烈的感情反響此經(jīng)常伴隨強。過程當中會發(fā)生焦炙雖然乞助者在表露，懼的成果其實不會發(fā)作可是形成床上的恐。療法打擊，為辦法一樣與別的的行，學(xué)關(guān)于進修的研討都是來自于心思。學(xué)者曾經(jīng)留意到但在此從前一些，以消弭某些恐懼癥病人的恐驚舉動間接進人恐驚的理想糊口情境可。如例，的醫(yī)治歷程：將這個女孩安設(shè)在汽車前面有人就形貌過一個患搭車恐懼癥的女孩，駛數(shù)小時驅(qū)車行，反響到達了驚慌的境界固然這個孩子的感情，逐步削弱但其強度。時的行駛經(jīng)4小，全風俗了搭車這個孩子完，到恐驚不再感。外此，事物的方法而消弭恐懼癥的報導(dǎo)也有經(jīng)由過程設(shè)想最感恐驚的情境或。

　　Emotive Therapy）公道感情療法（Rational-，感情療法”也稱“理性，lis）于20世紀50年月創(chuàng)建由美國心思學(xué)家艾利斯（A.El。發(fā)生的感情攪擾的一種心思療法是協(xié)助乞助者處理因不公道信心，為療法的一種屬于認知行。攪擾的不是外界發(fā)作的變亂該實際以為惹起人們感情，觀點、評價等認知性的內(nèi)容而是人們對變亂的立場、。要地說因而簡，以理性醫(yī)治非理性這類療法就是要，方法代表不公道的思想方法協(xié)助求治者以公道的思想，表不公道的信心以公道的信心代，的信心給感情帶來的不良影響從而最大限度地削減不公道，為主的醫(yī)治方法經(jīng)由過程以改動認知，除他們已有的感情停滯來協(xié)助求治者削減或消。如例，對半杯水的觀點我們平經(jīng)常講的，有半杯水了有人看到只，觀懊喪以為悲；得另有半杯水有的人卻覺，期望就是。的兩種差別角度這就是算作績。

　　y）1953年由日本學(xué)者吉本伊信提出內(nèi)觀療法（NauKan Therap。道本人是否是有自信心吉本以為：“要想知，一每天渡過的日子能夠去查查已往。年的開展”經(jīng)42，療法研修所10多地點日本有專設(shè)的內(nèi)觀。構(gòu)、病院心思醫(yī)治中間在心思征詢、醫(yī)治機，到普遍使用內(nèi)觀療法得。設(shè)立了對內(nèi)觀療法的特地研討機構(gòu)在美國和歐洲的一些國度也曾經(jīng)。”、“注視心里中的自我”之意內(nèi)觀指“觀內(nèi)”、“理解本人。自我心里”的辦法借用梵學(xué)“察看，停止“集合內(nèi)省”設(shè)置特定的法式，者醫(yī)治肉體停滯的目標以達自我肉體涵養(yǎng)或。本人法”、“洞察自我法”內(nèi)觀療法能夠稱作“察看。

　　therapy)是由羅杰斯于上世紀50年月創(chuàng)建的以報酬中間醫(yī)治（person-centered 。中的“第三股權(quán)力”被視為心思醫(yī)治實際。人本主義哲學(xué)的根底之上的以報酬中間療法是成立在。定是：獸性本善羅杰斯的根本假，能夠信任的人們是完整，現(xiàn)和自我生長的才能且人都具有自我實，而且處理本人的成績呢有很大的潛能了解本人，師間接干涉而無需征詢；此外征詢干系當中假如處在一種特，我指導(dǎo)而生長人可以經(jīng)由過程自。開端從一，干系的質(zhì)量作為征詢成果的主要決議身分羅杰斯就把征詢師的立場和本性和征詢，和妙技作為主要身分對峙把征詢師的實際。自我治愈的才能他信賴來訪者有，妙技是征詢最有力的身分有所差別這與許多實際以為征詢師的實際與。

　　郁癥醫(yī)治的臨床理論中逐漸創(chuàng)立貝克認知療法是由貝克在研討抑。以為貝克，感情及舉動認知發(fā)生了，非常的感情及舉動非常的認知發(fā)生了。和舉動的中介認知是感情，題與曲解的認知有關(guān)感情成績和舉動問。能平衡性假定”或稱為圖式人們晚期經(jīng)歷構(gòu)成的“功，對事物的評價決議著人們，們舉動的原則成為安排人，們所發(fā)覺而不為人，潛認識中即存在于。嚴重的糊口理論所激活一旦這些圖式為某種，動設(shè)法”在腦中呈現(xiàn)則有大批的“負性自，到認識界即上升，、焦炙和舉動停滯進而招致感情煩悶。此如，脾氣緒相互增強負性認知和負，性輪回構(gòu)成惡，連續(xù)減輕使得成績。配合感觸感染”、“主動化思想”和“劃定規(guī)矩”貝克在他的實際中提出了三個主要觀點：“。過火歸納綜合、放大和減少、小我私家中間、二分法思想常見的負性認知有：隨便揣度、挑選性籠統(tǒng)、。

　　理醫(yī)治的締造和意味情勢沙箱庭療法顯現(xiàn)為一種心，庇護的空間”氛圍中在所營建的“自在和，用在富有創(chuàng)意的意象中把沙子、水和沙具運，療的締造和意味形式即是箱庭之心思治。各類沙盤意象一個系列的，和無認識之間的相同與對話反應(yīng)了來訪者心里深處認識，心安康開展和品德的開展與完美和由此而激起的治愈歷程、身。心思征詢實際分離起來的一種心思臨床療法箱庭療法是闡發(fā)心思學(xué)實際同游戲和其他，和場景來表達本人經(jīng)由過程締造的意想，心里天下直觀顯現(xiàn)，征詢中的阻抗從而能夠繞開。礙都可作為此辦法的醫(yī)治范圍根本上各類心思成績與心思障。熟的心思醫(yī)治手藝作為外洋一種成,用特別是中小學(xué)心思安康教誨箱庭療法在我國已普遍獲得應(yīng)。

　　k therapy)又稱生物回授療法生物反應(yīng)療法(Biofeedbac，神經(jīng)進修法或稱動物，起來的一種新型心思醫(yī)治辦法是在舉動療法的根底上開展。當代心理科學(xué)儀器生物反應(yīng)療法操縱，病理信息的本身反應(yīng)經(jīng)由過程人體心里理或，特別鍛煉后使患者顛末，念”掌握和心思鍛煉停止無意識的“意，意調(diào)理本身軀體性能經(jīng)由過程內(nèi)臟進修到達隨，程、規(guī)復(fù)身心安康從而消弭病理過。證實嘗試，臟）舉動之間存在著必然的聯(lián)系關(guān)系心思（感情）反響和心理（內(nèi)，認識影響感情反響心思社會身分經(jīng)由過程，臟舉動發(fā)作非常改動使不受認識安排的內(nèi)，病的發(fā)作招致疾。識的心理舉動置于認識掌握之下生物反應(yīng)療法將一般屬于偶然，成立新的舉動形式經(jīng)由過程生物反應(yīng)鍛煉，臟舉動和腺體的排泄完成無意識地掌握內(nèi)。經(jīng)常使用于神經(jīng)癥性停滯生物反應(yīng)療法今朝，、恐懼癥等如焦炙癥，慮、恐懼不安感情以減緩慌張、焦，就寢改進，神經(jīng)功用調(diào)解自立。慢性痛苦悲傷、痙攣性斜頸、成癮及不良舉動其對高血壓、心律正常、慌張性頭痛、，有助益也都。

　　術(shù)醫(yī)治的辦法之一繪畫療法是心思藝，繪畫的創(chuàng)作歷程是讓繪畫者經(jīng)由過程，言語東西操縱非，豪情與抵觸顯現(xiàn)出來將潛認識內(nèi)壓制的，中得到抒解與滿意而且在繪畫的歷程，醫(yī)治的優(yōu)良結(jié)果從而到達診斷與。方寸之間顯現(xiàn)完好的表示不管是成年和兒童都可在，的過程當中滿意心思需求又能夠在“瀏覽本人”。微妙”的言語作為一種“，畫解讀其心靈暗碼征詢師能夠經(jīng)由過程繪，人們的“關(guān)鍵”透析深度攪擾。的一個有用東西作為心思診療，處無聲勝有聲真可謂“此，繪畫的辦法停止診斷和醫(yī)治陳述不清能看清”——用，宏大共同的其成效是。

　　4）注釋3、家庭療法家庭療法（Family Therapy）又稱家庭醫(yī)治心思動力學(xué)的辦法手藝：（1）自在遐想（2）夢的闡發(fā)（3）移情與反移情（，實施的心思醫(yī)治辦法是以家庭以工具而。員間的人際干系和諧家庭各成，交換經(jīng)由過程，腳色飾演，同盟成立，劃一方法到達認，為形式互相影響互為連鎖的效應(yīng)使用家庭各成員之間的本性、行，心思功用改良家庭，員的心思安康增進家庭成。是家庭醫(yī)治的一種特別形式伉儷醫(yī)治（也叫婚姻醫(yī)治）。

　　本慈惠醫(yī)科大學(xué)森田正馬傳授于1920年創(chuàng)建森田療法(Moritatherapy)由日，所當為的心思醫(yī)治辦法是一種順其天然、為。年來幾十，的不竭開展和完美經(jīng)森田的后繼者，國際公認的、一種有用適用的心思療法已成為一種帶有較著的東方顏色、并被。生的根底是神經(jīng)質(zhì)他以為神經(jīng)癥發(fā)，省力很強、有疑病偏向其表示是肉體外向、內(nèi)，敏感過火留意、擔憂本人的心身安康對本人心身的舉動形態(tài)及非常都很。欲強保存，欲也強責備。常心理反響或輕度不適感視為病態(tài)他們常常把人們習以為常了的正，張、無憂無慮肉體過分緊，久之久而，疾病招致，形成惡性輪回并于身心之間。愈演愈烈使病癥。質(zhì)”病癥純屬客觀成績森田正馬以為：“神經(jīng)，觀產(chǎn)品而非客。

　　sensitization）又稱交互抑止法體系脫敏法：（Systematic De，出招致神經(jīng)癥焦炙的情境引誘求治者遲緩地表露，態(tài)來對立這類焦炙感情并經(jīng)由過程心思的放松狀，癥焦炙風俗的目標從而到達消弭神經(jīng)。可惹起微小焦炙的刺激簡樸來講就是讓一個原，前反復(fù)表露在乞助者面，身放松予以對立同時乞助者以全，落空了惹起焦炙的感化從而使這一刺激逐步。有焦炙表示的各類神經(jīng)癥、心身疾病等體系脫敏療法的順應(yīng)癥是各類恐懼癥和。

　　手藝是應(yīng)對妙技進修法式梅肯鮑姆的認知舉動改正，勢”來得到更有用的應(yīng)對情境壓力的戰(zhàn)略其根本道理是經(jīng)由過程進修怎樣改正認知“定。

　　療辦法不是以說話為主心思劇是這類心思治，糊口變亂中的相干內(nèi)容而是來訪者從頭演出，下的自覺演出經(jīng)由過程特別情境，理抵觸和感情在演出過程當中逐步呈如今舞臺上使參演配角患者的品德特性、人際干系、心，預(yù)和其別人的協(xié)助下在醫(yī)治師的直接干，四處理的歷程使心思成績得。象中想表達但是在理想中卻沒有表達的清凈大概人們從頭演出他們糊口中、夢中和想，件增長新的熟悉和洞察力在表演過程當中對這些事，合意的舉動方法理論新的、使人。的成績大概情境心思劇所探究，及長遠的已往包羅了新近以，者將來如今或，的不但只是外在舉動表演中所表示出來，中的心思層面還包羅了變亂，出的設(shè)法和覺得像是一些沒有說，現(xiàn)的抵觸沒有呈，能的覺得和考慮飾演夢想別人可，性的碰見將來能夠，成績的辦法等和其他察看。

　　c therapy）音樂療法（musi，的路子來醫(yī)治疾病的一種辦法是經(jīng)由過程心理和心思兩個方面。奏和有紀律的聲波振動由于音樂的頻次、節(jié)，物理能量是一種，體構(gòu)造細胞發(fā)作調(diào)和共振征象而適度的物理能量會惹起人，某一個構(gòu)造發(fā)生共振能使顱腔、胸腔或，起的共振征象這類聲波引，波、心率、呼吸節(jié)拍等會間接影響人的腦電。

　　注釋使求治者改動熟悉熟悉貫通療法是經(jīng)由過程，狀得以減輕或消逝獲得貫通而使癥，的一種心思醫(yī)治辦法從而到達治病目標，家鐘友彬師長教師初創(chuàng)由中國心思醫(yī)治專，真相及人們的糊口風俗相分離而設(shè)想的是根據(jù)心思動力學(xué)療法的道理與中國，法源于心思闡發(fā)心思動力學(xué)療，稱為中國式心思闡發(fā)故認知貫通療法又，貫通醫(yī)治法”或稱“鐘氏。

　　人是有構(gòu)造的團體格局塔療法夸大，動作的整合歷程的心思醫(yī)治辦法把心思或舉動看做感情、思惟、，形療法又稱完。①以假定的“必需云云”的思惟看待糊口格局塔療法把心思停滯的次要緣故原由歸為：。的思想替代動作②以剛強、僵化。時的實踐③回絕現(xiàn)，已往回味，將來神往。天尤人④怨，他人不該云云以為本人和，他人的理想狀況而不認可本人和。策缺少義務(wù)感⑤對本人的決。

　　用催眠的辦法使求治者的認識范疇變得極端狹小催眠療法(Hypnotherapy)是指，示性言語借助暗，認識相同間接與潛，題泉源找到問，停滯的一種心思醫(yī)治辦法以消弭病理心思和軀體。眠辦法經(jīng)由過程催，種特別的認識形態(tài)將人引誘進入一，合入患者的思想和感情將大夫的言語或行動整，醫(yī)治結(jié)果從而發(fā)生。鞭策人潛伏的才能催眠能夠很好的，用催眠來醫(yī)治人的一些心思疾病如今一些心思醫(yī)治的辦法是使，癮毒癮、感情成績、失眠攪擾等如自愿癥、焦炙煩悶癥、戒除網(wǎng)。

　　的后當代主義思潮分不開的敘事心思醫(yī)治與今世哲學(xué)。“客觀其實”（reality）的觀點差別當代概念和后當代概念的最大區(qū)分在于二者對。為客觀的究竟就是真諦當代主義哲學(xué)持有者認，體系化的討論和熟悉可以加以察看及停止，察的辦法差別而有所差別不會由于察看的人或是觀。信賴客觀其實是客觀的然后當代主義撐持者則，的察看辦法大概察看者的差別而改動也就是說究竟大概本相會跟著利用，決于言語的利用究竟和本相取，所處的布景情況影響而且大部門遭到人們。潮侵入臨床心思學(xué)后當代主義哲學(xué)思，敘事心思學(xué)則降生了。

　　世紀末19，美國開端發(fā)生心思征詢在，120年的汗青至今已有約莫，在各自的心思征詢實務(wù)中百余年來列國心思征詢師，且有用的心思征詢辦法總結(jié)并提出了許多適用。常見心思征詢辦法在此總結(jié)了22種。

　　”（P）、“成人式自我”（A）、和“兒童式自我”（C）次要概念有：1、品德由3種自我形態(tài)構(gòu)成：“怙恃式自我。怙恃的代價觀此中P代表，化的成果是其內(nèi)，威望化傾向；境的客觀反響與評價A是小我私家對外界環(huán)，感情化它既不，威望化也不；愿望與激動的表示C是品德中的兒童，能部門是其本，感情化傾向。自我形態(tài)這3種，突與均衡的根底組成了品德沖。望獲得別人2、人皆渴，要人物的敬服與必定出格是獲得糊口中重。、指導(dǎo)、伴侶、情人等這凡是包羅怙恃、師長。獲得關(guān)愛與必定越多小我私家在品德生長中，抵觸便越少則其品德，則越強自大心。C之間的交互感化正面的P、A、，正面的糊口劇本會發(fā)生主動、。之反，良的品德表示則會招致不，布滿焦炙和自大令人在來往中。征詢的目標3、心思，為一個統(tǒng)合之人在于使來訪者成，交互形式中擺脫出來使小我私家從P、C的，的效能加強A，別人的安排而不再受。此由，密切的人際干系學(xué)會與人成立，學(xué)會自我檢討并在來往中，法”的中心使命之一這是“交互闡發(fā)療。

　　的靶舉動(或病癥)同某種令人討厭的或處罰性的刺激分離起來討厭療法：討厭療法是一種協(xié)助人們(包羅患者)將所要戒除，性前提感化經(jīng)由過程討厭，少靶舉動呈現(xiàn)的目標從而到達戒除或減。和最普遍地被使用的辦法之一這一療法也是舉動醫(yī)治中最早。、各類性舉動非常和某些順應(yīng)不良性舉動在臨床上多用于戒除抽煙、吸毒、酗酒，療某些自愿癥也能夠用于治。是典范前提反射討厭療法的道理。進修的道理它操縱躲避，惡的刺激把使人厭，言語指摘、設(shè)想等如電擊、催吐、，良舉動相分離與求治者的不，的前提反射構(gòu)成一種新，的不良舉動以對立原有，種不良舉動進而消弭這。