中醫(yī)養(yǎng)生調(diào)七情

　　“以情勝情法”又稱“情志制約法”，具體可分為“五臟情志制約法”和“陰陽情志制約法”。

　　七情是人對客觀事物的態(tài)度、體驗(yàn)及相應(yīng)的心身變化。

　　對影響心身健康的不良情緒的調(diào)節(jié)，可根據(jù)中醫(yī)學(xué)的“情志相勝”之理，運(yùn)用“以情勝情法”來調(diào)節(jié)太過的七情變化。

　　通過有目的激發(fā)某種性質(zhì)的情志變化，可選擇性地矯正太過情志所造成的氣機(jī)紊亂，使即將被破壞的機(jī)體平衡得以恢復(fù)，以防患于未然。

　　七情，具體是指怒、喜、思、憂、悲、恐、驚七種不同的情志，但中醫(yī)學(xué)中的“七情”概念，卻涵蓋了人的全部情志活動，是包括情緒、情感在內(nèi)的重要心理活動。

　　七情是人對客觀事物的態(tài)度、體驗(yàn)及相應(yīng)的心身變化，這本來是人的正常心理生理現(xiàn)象，但七情變化太過，則又成為重要的致病因素。所謂太過，一是指情緒活動的強(qiáng)度過大，一是指持續(xù)時間過久。前者是短時間的強(qiáng)烈而暴發(fā)的情緒狀態(tài)，如暴怒、狂喜等“激情”;后者盡管強(qiáng)度較弱，卻是一種比較持久而具有渲染性的不良“心境”�！鞍俨∩�于氣也”，“周瑜吐血身亡”因暴怒，“范進(jìn)中舉發(fā)狂”因暴喜，《紅樓夢》中的林黛玉因不良心境而憂郁致死，這些家喻戶曉的事例盡管是記載在古典小說中，但也足以說明古人早已重視七情變化太過對健康的危害。因此，為維護(hù)心身健康，心理養(yǎng)生就要重視對七情的調(diào)節(jié)，使之不要變化太過。

　　關(guān)于對影響心身健康的不良情緒的調(diào)節(jié)，如果處于激情狀態(tài)下，人的意識活動范圍縮小，理智分析能力減弱，這時就需要他人幫助進(jìn)行調(diào)節(jié);若長時間處于不良心境之下，深陷感情的漩渦中不能自拔，也需要他人的幫助。此時可根據(jù)中醫(yī)學(xué)的“情志相勝”之理，運(yùn)用“以情勝情法”來調(diào)節(jié)太過的七情變化。

　　“以情勝情法”又稱“情志制約法”，具體可分為“五臟情志制約法”和“陰陽情志制約法”。前者是根據(jù)情志分屬五臟，而五臟情志之間又存在著用五行制勝的原理來進(jìn)行情志制約�！端貑枴ぬ煸�紀(jì)大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐�！薄端貑枴り庩枒�(yīng)象大論》進(jìn)一步指出：肝“在志為怒，怒傷肝，悲勝怒”;心“在志為喜，喜傷心，恐勝喜”;脾“在志為思，思傷脾，怒勝思”;肺“在志為憂，憂傷肺，喜勝憂”;腎“在志為恐，恐傷腎，思勝恐”。

　　《素問》的這些論述，不僅明確了情志與五臟的對應(yīng)關(guān)系，也指出了情志變化太過對相應(yīng)臟腑的傷害及五臟情志制約的具體方法�！拔迮K情志制約法”在我國古代早就應(yīng)用于情志病的治療中，這是基于我國傳統(tǒng)文化背景下的獨(dú)特的心理治療方法。

　　七情太過雖然可傷及臟腑使人致病，但還有一個中間環(huán)節(jié)不容忽視，那就是首先影響氣機(jī)失調(diào)，進(jìn)而才傷及臟腑�！端貑枴づe痛論》所說“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”，就是指七情太過對氣機(jī)的擾亂。因此在七情太過尚未傷及臟腑使人生病之時，盡早運(yùn)用“五臟情志制約法”，通過有目的激發(fā)某種性質(zhì)的情志變化，可選擇性地矯正太過情志所造成的氣機(jī)紊亂，使即將被破壞的機(jī)體平衡得以恢復(fù)，以防患于未然。例如，“悲憂傷肺”之前，先是“愁憂者氣閉塞而不行”(《靈樞·本神》)，因“喜勝憂”，故可逗之以喜樂，“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利”(《素問·舉痛論》)，氣機(jī)復(fù)歸于平調(diào)，則可防其進(jìn)一步傷肺。至于臨證如何操作，則應(yīng)視具體情況而靈活運(yùn)用，或逗之以笑，或激之以怒，或惹之以哭，或引之以恐，或誘之以思，但其刺激強(qiáng)度一定要超過前者，否則難以達(dá)到目的。

　　關(guān)于“陰陽情志制約法”，則是根據(jù)情志活動兩極性的原理而進(jìn)行“以情勝情”的。人的情志活動相當(dāng)復(fù)雜，具有眾多的表現(xiàn)形式，往往多種情感相互交錯，很難明確區(qū)分其五臟所主及五行屬性，但可以根據(jù)其特點(diǎn)，將其按陰陽屬性大致劃分為肯定和否定、積極和消極等相互對立的兩類，如愛和恨、喜和惡、歡和悲、樂和哀等。此外，還可根據(jù)“以情勝情法”又稱“情志制約法”，具體可分為“五臟情志制約法”和“陰陽情志制約法”。七情對氣機(jī)影響的趨向?qū)⑵鋭澐譃殛庩枌α⒌膬深�，如怒與恐、喜與悲、驚與思、怒與思、喜與怒等。陰陽屬性彼此相反的兩類情志，其對人體氣機(jī)的影響也正好相反，因此相互之間可以調(diào)節(jié)控制，使因七情太過而致失調(diào)的氣機(jī)復(fù)歸于平和。這樣運(yùn)用起來就更加靈活而不被五行相勝所束縛，如喜可以勝悲，悲也可以勝喜;恐可以勝怒，怒也可以勝恐。總之，具體運(yùn)用時應(yīng)有針對性地激發(fā)某種相反的情志變化，以制約太過的七情，達(dá)到調(diào)節(jié)不良情緒、養(yǎng)生防病的目的。