摒棄“五難” 長壽不難

　　名利不去為一難

　　我國漢代醫圣張仲景就曾無情地抨擊追求名利者，說他們向往權貴威勢，不惜絞盡腦汁，為身外之物丟掉了身體這個根本。

　　老子也曾說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”就是說人們不受利欲的引誘，不作過分的奢求，這既不是什么恥辱，也不會有什么危害。如果不是這樣，為了名利而千方百計，日夜鉆營，只能是心勞日拙，導致百病叢生，喪志折壽。但愿每一個人都學會在平平淡淡中細品生活的甘泉，做人要戒貪欲邪念，做到“行也要安然，坐也要安然，名也不貪，利也不貪，粗茶淡飯樂陶然”。

　　喜怒不除為二難

　　人在生氣時若恨得直咬牙，臉青一陣白一陣，手足發抖心發顫時，必然會陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，臟腑功能紊亂而致病。特別是怒發沖冠的情緒波動對老年人危害更大，不少老年人都不同程度地患有心臟病、高血壓、腦動脈硬化癥，暴怒猶如一枚“定時炸彈”， 對疲憊的心臟，脆硬的血管都會構成極大的威脅，很容易誘發腦溢血或發生嚴重心律失常、心絞痛及心肌梗死，使人在盛怒之余離開人間。

　　經常發怒有損健康，大喜過度亦可為害。《儒林外史》膾炙人口的故事“范進中舉”就是一個典型。現實生活中，因過度興奮“得意忘形”、“喜不自持”， 引起心跳加快，血壓升高，誘發心絞痛、心肌梗死或腦溢血，甚至猝死的現象還少嗎?

　　生活不可能平靜如水，人生也不會事事如意，如能正確處理，將對身心有莫大的好處。有一首佛家的保身偈語是這樣說的：“自身有病自心知，身病還將心自醫，心境靜時身亦靜，心生還是病生時。”這幾句話較好地點出了身病與心理調節的關系，不妨細細揣摩。

　　聲色不去為三難

　　聲色是指過度的外界刺激和性生活。有許多娛樂活動本身無可非議，但若通宵達旦地打撲克、玩麻將、下棋、唱歌跳舞等，打亂了生活規律，久而久之，必然會把身體搞垮。也有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，狂呼亂叫，嬉皮不已，這樣只會損精耗氣，使人精神飛馳，血氣流蕩，變生他疾。對于那些淫穢書畫、光盤等更應加以抵制。如果受其誘惑，定會污染心靈。

　　男女性生活，是正常的生理活動，但必須有所節制。古人把房事過度稱作“伐性之斧”，指出了房事若過度，可造成未老先衰的惡果。因此，清心寡欲是養生之道的一個重要方面。

　　滋味不絕為四難

　　“滋味不絕”即飲食不當。《黃帝內經》指出：“飲食自倍，腸胃乃傷。”有些人見好吃的盡情享用，飽嗝連聲，殊不知隱禍已在其中。《諸病源候論》中說：“夫飲食過飽，則脾不能磨削，令人氣急煩悶，眠臥不安。”此外還會有“心腹中堅痛”、“但欲臥而腹脹”、“胃脹心滿”等癥狀。有的人雖然從不暴飲暴食，但平時飯量較大，又吃得過飽，很容易引起肥胖。肥胖是引起脂肪肝、高血壓、高脂血癥、動脈硬化、冠心病、糖尿病、膽石癥等病的禍根。

　　在飲食選擇上，應遵循“多清淡、少厚味”的原則。俗話說：“魚生火肉生痰，豆腐青菜保平安。”經常過食酒肉、油膩、煎炸、辛辣之品，能助濕生痰，助熱生風，誘發疾病。

　　在每天的飲食里，應做到粗細兼備，葷素搭配，就能使五臟六腑得到充分營養，氣血旺盛，抗衰延年。

　　神慮精散為五難

　　“神慮精散”即思想負擔太重或腦力勞動過度，以致耗精損神，引起種種疾病。有的人整天斤斤計較，患得患失，使得人體生理失常，心弦緊繃，不堪重負。因處心積慮，過多磨損人體機能，各系統功能必然失調，免疫力自然下降，各種疾病便乘虛而入。

　　《壽世新編·養心說》主張：“聽其自樂，應以自然，任其自去。此養生之法也。”這是告誡人們要正確對待生活中遇到的各種問題，既不為無端瑣事而憂慮煩躁，也不為一時的得失而牽腸掛肚，更不在微不足道的小事上苦思冥想。《延命金丹》曰:“凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂想，不貪嗜欲，則心君泰然。”不妄自菲薄，也不妄生嫉羨，更不醉心嗜欲，頻生邪念。這樣才有利于達到“全神息慮”，以防“神慮精散”。