自從學會性愛分離活得舒服多了!

　　寧子去馬爾代夫度假，旅途中認識了男神。男神帥、有品位、風趣幽默，總之是她長這么大，能摸著的最完美男人。

　　假期第三天，他們住到了一起。第七天，在機場道別。寧子問，你愛我嗎，男神說，我喜歡你。

　　“小羊姐，我失戀了。”寧子跟我撒嬌。我說:“你這離戀愛還有十萬八千里，失個什么戀啊。這輩子，你推倒這種男人的機會根本沒幾次，別憂傷了。恭喜，來干一杯。”

　　受傳統教育長大的我們，始終沒辦法自己的本能。從小，我們被的兩性觀是:

　　性是女生用來交換愛情或者婚姻的資源，如果沒有這些東西作為交換，女生就是吃虧上當不知恥。

　　傳統教育表面上是在女性，其實造成了女孩在兩性關系中的弱勢心理:明明很享受，說再見的的時候，卻總覺得自己上當;很多女孩甚至逼自己“因性而愛”。

　　一個心理咨詢師跟我講她自己的成長故事。她初中被補習班老師性侵。因為老師說愛她，喜歡她，等她長大會娶她，她選擇了保密，并且慢慢接受這種畸形的關系。

　　她大學讀心理學專業，畢業后成了心理咨詢師。經過多年療愈，她現在最想對20年前的自己說:“不要因為身體的關系，而與對方建立心靈的關系。你覺得那是給自己一個交待，其實是把自己交給了。”

　　美劇《性愛大師》里，女主弗吉妮亞·約翰遜從一場失敗的婚姻里走出來，開始反思性愛對于女人到底意味著什么--

　　“時尚永遠告訴女性，如果你們在床上和諧，一定是因為相愛并且適合結婚。但現在我明白了，性就是性，即使美好的性，也不一定指向愛情和婚姻。”

　　“別人只是撩你，你卻用盡全力去愛。”不是愛情不講理，而是我們所受的教育，讓女孩無法接受真實的自己--原來每個人都有能力和，單純享受性的快樂。

　　絕大多數女孩會因為一場意外的性生活，而強拗造型去愛對方，把變成夜夜情，把艷遇變成愛情。

　　很多彼此的感情關系以及不合適的婚姻，都是因為我們無法明確劃分床伴，情人和愛人的關系。

　　一個女孩被渣男套了，以后，男生不斷跟她借錢。不借，男孩就半個月不理她，她傷要死。我忍不住問:“你到底愛他什么”，她想了半天，說我說不上來。但如果不愛他，為什么我們在床上那么好?

　　性的吸引是本能，但性的和諧依賴技巧。別人是個技術流，我們卻捧上自己的心去交換，只是因為我們在內心深處，不認可自己有性愛分離的能力，更不認可自己有享受性愛的。

　　電影《被嫌棄的松子的一生》里，松子并不享受性愛，但她不斷地從一個男人身邊輾轉到另一個男人的床上。每一次歡娛，都苦苦地對方“你愛我嗎”。

　　如果對方說愛，她就愿意繼續不愉快的身體關系，認為“就算被打，也比孤獨一個人好”。

　　松子的一生，怕寂寞卻總是孤單;盼望愛卻總在被甩;她試圖討好世界，卻被所有人嫌棄。這部電影提醒我們，當女孩的評估低到塵埃里，她所面對的世界將是多么。

　　如果你認可人類生而，就應該明白在本能中，性是一種單獨存在的需要。無論男孩還是女孩，學會性愛分離，就學會了接納自己的全部。

　　性的享受從來不比愛的努力低級，性壓抑的壞處，也堪比被拋棄，被離婚的。

　　一個社會工作者說，女性的，首先應該是性的。一個從來沒有享受過的女孩，在評估上，會遠遠低于那些充分享受性愛的女孩。

　　《性愛大師》的作者托馬斯·梅爾接受采訪時說:性易懂，愛難測。一個人非常年輕的時候，遇到的多半只是性，因為我們還不具備發現和駕馭愛的能力。

　　性愛分離，在人生的某些時刻，是最符合人性的選擇。男孩無師自通地明白了這個道理，女孩卻還被教育，如果有了性，就一定要去愛。說輕了，這是對女孩的;往重里說，簡直是。

　　用的名義去一個人，是傳統文化里最常見的套，它低估了成年人的能力，也科學工作者的日夜努力。

　　其實每個女孩，都有能力做自己的守護神，而科技的發展，也不斷幫助人類拓展的邊界，獲取更加安全的“床上用品”。

　　性的不潔感，本質上是我們對自己的嫌棄。當女孩經濟，思想上也越來越和自信，就會明白，性，不會讓我們變得低微和，性愛分離，也不意味著糟蹋。

　　性愛分離，讓我們收回自己人生的掌控權。當你開始做身體的主人，尊重自己的，就會明白，最貴的東西，既不是愛情也不是婚姻，而是老娘愿意。