情感教學(xué)模式家庭婚姻情感小故事戀愛情感治愈文章男女之間情感話題

　　2020年5月19日，著名教育家，國家教育咨詢委員會委員，國家總督學(xué)顧問，聯(lián)合國教科文組織世界聯(lián)合會，中國民辦教育協(xié)會首任會長，中國教育學(xué)會副會長、顧問陶西平先生在友誼醫(yī)院不幸因病去世，享年85歲

　　2020年5月19日，著名教育家，國家教育咨詢委員會委員，國家總督學(xué)顧問，聯(lián)合國教科文組織世界聯(lián)合會，中國民辦教育協(xié)會首任會長，中國教育學(xué)會副會長、顧問陶西平先生在友誼醫(yī)院不幸因病去世，享年85歲。

　　陶西平的名字與中國教育改革四十年緊密相連，他是中國屈指可數(shù)的教育實踐家、理論家、引領(lǐng)者、領(lǐng)導(dǎo)者。

　　1935年，一個戰(zhàn)火連天的年份，他出生在湖南益陽。走過反侵略戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的艱難歲月，陶西平從童年走到了少年。1948年，新中國成立的前夕，他考入北京四中。1954年，他以華北五省一市文科狀元的成績順利被北京大學(xué)歷史系錄取。

　　他說：“當(dāng)時得第一名也沒有任何掌聲，沒有人把狀元當(dāng)成多大的光榮。我是因為在四中碰到了名師。”尊師重道的陶西平把四中一些老師的名字記得絲毫不差。

　　不幸的是，上了大學(xué)以后，陶西平生了病，因為家庭貧困，母親一個人要養(yǎng)活五個孩子，實在無力承擔(dān)，不得不休學(xué)。

　　1955年，隨著病逐漸好轉(zhuǎn)，20歲的他開始參加工作，成為北京市第九中學(xué)的一名教師。從此，他與教育結(jié)下了不解之緣。

　　在動蕩的歲月中，陶西平曾被調(diào)到一所農(nóng)村中學(xué)教書，因為老師少，語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、英語、俄語他都教，始終沒有放棄的是對教育的熱忱。他說：“每個人都有時代的印跡，我比其他人經(jīng)歷了更多的挫折。失敗是財富，之所以沒有倒下，是因為在中學(xué)時代就樹立了堅定的信念，可以迎接多種挑戰(zhàn)。”

　　改革開放之初，時任北京市第十二中學(xué)校長的陶西平提出以整體優(yōu)化思想對學(xué)校內(nèi)部管理體制進(jìn)行整體改革。建立以校長負(fù)責(zé)制、教職工代表大會制和教職工聘任制三位一體的學(xué)校內(nèi)部管理制度，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制和分配體制相協(xié)調(diào)的管理體制改革，為后來為全國學(xué)校管理體制改革發(fā)揮了促進(jìn)作用。

　　陶西平不僅有前瞻意識，也有實干精神。他既著眼于未來，也立足于當(dāng)下。在擔(dān)任北京市教育局長期間，主持推動了教育評價研究課題，在北京市研究的基礎(chǔ)上，1990年成立了中國教育學(xué)會教育評價專業(yè)委員會，擔(dān)任第一任理事長，并連續(xù)任15年。

　　陶西平主持的關(guān)于教育評價的研究對在全國教育評價研究的啟蒙和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，他主編的《教育評價詞典》至今仍然是教育評價學(xué)習(xí)和研究的重要文獻(xiàn)。

　　1998年，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會委托北京教科院及隨后組建的中國可持續(xù)發(fā)展教育全國工作委員會執(zhí)行中國可持續(xù)發(fā)展教育項目。陶西平擔(dān)任中國可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)委員會主任。

　　他進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的時代特色、能力建設(shè)以及有效推進(jìn)學(xué)校與地區(qū)開展可持續(xù)發(fā)展教育并促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育與深化素質(zhì)教育以及推動將可持續(xù)發(fā)展教育融入地方與國家教育政策與規(guī)劃等的研究，全國10多個省市自治區(qū)近千所中小學(xué)中產(chǎn)生了深度推進(jìn)素質(zhì)教育的良好效果。促進(jìn)了將“重視可持續(xù)發(fā)展教育“理念寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》。

　　“借鑒多元智能理論，開發(fā)學(xué)生潛能的實踐研究”，是中方與美國亞利桑那大學(xué)于2000年8月簽署的國際合作項目，先后被批準(zhǔn)為中國教育學(xué)會“十五”“十一五”重點課題，陶西平是課題總負(fù)責(zé)人情感教學(xué)模式。這項研究參與廣泛，在十一五期間，又從基礎(chǔ)教育研究拓展到職業(yè)教育研究，對改變傳統(tǒng)的人才觀、教育觀，學(xué)生觀，教學(xué)觀，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，深化素質(zhì)教育實踐發(fā)揮了引領(lǐng)和推動作用。

　　從2003年開始，主持由中國教育科學(xué)研究院督導(dǎo)評估中心參與的區(qū)域教育現(xiàn)代化的研究。陶西平擔(dān)任課題專家組組長。研究方向是區(qū)域教育現(xiàn)代化的途徑，區(qū)域教育現(xiàn)代化的評價體系。對全國20個實驗區(qū)進(jìn)行了長達(dá)十幾年的持續(xù)跟進(jìn)研究并完成評估，為我國區(qū)域教育現(xiàn)代化的理論研究與實踐做出了貢獻(xiàn)。

　　2009年起陶西平先生參與國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要的調(diào)研、起草，擔(dān)任國家教育發(fā)展戰(zhàn)略教育公平組的組長，主持完成兩萬字調(diào)研報告。后擔(dān)任國家教育咨詢委員會義務(wù)教育均衡發(fā)展組組長，進(jìn)行義務(wù)教育均衡發(fā)展國家試點的調(diào)研與指導(dǎo)工作，完成的《成都市以城鄉(xiāng)一體化推動義務(wù)教育均衡發(fā)展》等報告，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)充分肯定并批示加以推廣。

　　從直接投身教育改革實踐，到退居二線后致力推動教育改革實踐，他始終心懷教育理想，永不放棄追尋，可他卻常謙遜地說：我就是一名教育工作者，頂多算是一名比較認(rèn)真的教育工作者。

　　在生命的最后日子里，已無法睜開雙眼的陶西平躺在病床上，摸索著在白板上給《中小學(xué)管理》雜志寫了這樣一段話：我的教育追求就是實現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化。謝謝大家，我還是那顆心。

　　“我還是那顆心”，陶西平那顆懷著教育理想的初心始終沒有變，他追求教育理想的一生值得后人永遠(yuǎn)緬懷。

　　2020年8月10日，知名教育學(xué)家，我國情感教育研究的開拓者、實踐者，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授，國家督學(xué)，中央教育科學(xué)研究所原所長兼朱小蔓逝世，享年73歲。

　　2020年8月12日上午，中國陶行知研究會會長、北京師范大學(xué)教授、俄羅斯教育科學(xué)院外籍院士朱小蔓的告別儀式在南京舉行，為她送別的花籃、花圈擺滿了告別廳，剩下的空間剛好容納全國各地冒著酷暑自發(fā)趕來吊唁的教育工作者近500人。截至16日早晨，網(wǎng)上數(shù)百人留言悼念，點看追悼會視頻近5萬人次。

　　1973年，朱小蔓畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，之后在東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系獲哲學(xué)碩士男女之間情感話題，1992年在南京師范大學(xué)教育系獲教育學(xué)博士……在漫漫的求學(xué)過程中，她最難忘的時光就是與科研人員探討問題時的激烈場景。

　　20世紀(jì)80年代，朱小蔓開啟了她的情感教育研究。面對經(jīng)歷過1977年至1983年高考的大學(xué)生，她開始持續(xù)研究、思考：“究竟是什么東西在人的內(nèi)心持續(xù)、內(nèi)發(fā)、內(nèi)控地生長、壯大著品性，從而使人成為一個善人、好人、有德之人呢？”

　　恰在這樣的思考中，她與蘇聯(lián)倫理學(xué)教學(xué)委員會主任、莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任吉塔連科教授取得聯(lián)系，后來去莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室做他的訪問學(xué)者。1989年，朱小蔓又開始攻讀博士學(xué)位，學(xué)位論文即是情感教育研究。于是有了《情感教育論綱》一書的誕生情感教學(xué)模式。

　　在應(yīng)試教育初露端倪的時候，朱小蔓開始了情感性素質(zhì)教育研究，自覺地提出情感教育是關(guān)懷并指向人的整體素質(zhì)的教育，把自己參與的江蘇省一批小學(xué)的教育改革實驗。

　　1994年，朱小蔓提出“情感性德育范式”，1995年正式提出“情感性道德教育”，包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、機(jī)制、方法與評價等要素，體現(xiàn)出她以“情感”之眼觀教育、道德教育的整體思想。“她在全國首倡情感德育理論，影響了許多中小學(xué)，形成了具有中國特色、中國風(fēng)格的情感德育理論流派。”華中師范大學(xué)道德教育研究所所長杜時忠教授說。

　　參與中國第八次國家基礎(chǔ)教育課程改革（以下簡稱新課改）期間，朱小蔓已身患重病，幾次住院治療男女之間情感話題。“她以大無畏的精神擔(dān)起了國家統(tǒng)編初中階段《道德與法治》教材總主編的重任。”王湛說。

　　朱小蔓先是2006年受教育部委托，任思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長，組織專家團(tuán)隊對2003年頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》進(jìn)行修訂。2011年，教育部頒布《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。修訂后的課標(biāo)將“情感·態(tài)度·價值觀”放在前面，突出情感體驗家庭婚姻情感小故事戀愛情感治愈文章、道德實踐在德育課程中的特殊價值，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生道德學(xué)習(xí)能力。

　　2012年初，朱小蔓再受教育部委托，任初中《思想品德》示范性教材總主編，2016年7月《道德與法治》七年級上、下兩冊出版，9月投入使用。教材明顯加強(qiáng)了價值觀教育、生命教育、法治教育、公識教育、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展教育、媒體素養(yǎng)教育等。

　　全身心投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中，朱小蔓擁有一種純粹的美，不論管理、研究和會議多么繁忙，對學(xué)生的教學(xué)和指導(dǎo)都不減少一分一毫。談到自己的身體，她說：“對于癌癥，我們只有勇敢地面對，而不去自暴自棄。在有限的生命里，做無限的事情，這才是正確的人生態(tài)度。”于是，兩次手術(shù)后的她她依然拖著術(shù)后的虛弱，不斷地讀書戀愛情感治愈文章、寫作、教學(xué)，在道德和情感哲學(xué)的研究領(lǐng)域樂此不疲地行走著。

　　朱小蔓走了戀愛情感治愈文章，但她的精神永在。緬懷朱小蔓老師情感教學(xué)模式，我們還繼續(xù)要學(xué)習(xí)她對待教育事業(yè)、對待工作、對待學(xué)生、對待科學(xué)研究的精神。

　　2020年11月5日，我國著名學(xué)者、教育家、書法家，中央文史館館員，中國人民協(xié)商會議全國委員會第八、九、十、十一、十二屆委員，中國書法家協(xié)會原顧問、當(dāng)代書法學(xué)科建設(shè)重要開拓者，首都師范大學(xué)中國書法文化研究院教授、名譽(yù)院長歐陽中石先生因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年93歲。

　　年幼時的歐陽中石先生跟隨武巖法師學(xué)字，后來師從吳玉如先生。從北大畢業(yè)后，就進(jìn)入了學(xué)校，做過各類學(xué)科的老師，在教書的歲月里，他練就了一手好字。

　　1985年，歐陽中石先生在首都師范大學(xué)創(chuàng)建了第一屆書法大專班，如今的很多書法名家都是從這里畢業(yè)。在書法教育的40多年的時間里，歐陽中石先生始終致力于把書法的文化與藝術(shù)教給下一代。

　　在歐陽中石先生的帶領(lǐng)下，首都師范大學(xué)建立了我國第一個以書法為研究方向而設(shè)立的博士學(xué)位授權(quán)點，第一個書法博士后流動站，教育部第一個書法類藝術(shù)師資人才培訓(xùn)基地，中國書法學(xué)科中唯一國家重點培育學(xué)科，第一個省部級重點學(xué)科。

　　歐陽中石先生在授課時有著自己獨到的方法，他經(jīng)常告誡同學(xué)：學(xué)習(xí)書法不能光靠苦練而要會學(xué)，量少而精戀愛情感治愈文章，化繁為簡。在一段上個世紀(jì)80年代的教學(xué)影片里，歐陽中石先生自己對照著字帖仔細(xì)臨摹一個字，而當(dāng)臨摹完成后，才是最重要的，那就是對比字帖仔細(xì)檢查錯誤，正是對于每一筆細(xì)節(jié)的極致要求，讓歐陽中石先生在教學(xué)中，對每一個學(xué)生所寫的每一個字要求也極為苛刻。

　　在2007年，歐陽中石先生獲得了全國模范教師，由于身體原因，中石先生未能到現(xiàn)場領(lǐng)獎。于是在2008年，學(xué)校給他補(bǔ)辦了一個儀式。在儀式現(xiàn)場，他這樣說道：“我很感動，我有這樣一種想法，這次的模范教師的榮譽(yù)好像是歸到一個人身上，我說我們應(yīng)該這樣理解，模范教師這是我們這個集體的榮譽(yù)，他應(yīng)當(dāng)屬于我們這個集體，不能屬于我個人，我想把它交給我們學(xué)校，我已經(jīng)接受了，謝謝。”這句話感動了在場的每一位師生，全場響起了熱烈的掌聲，無不贊嘆歐陽中石先生的為人。

　　“我和別人相處時，更尊重別人，己欲立先立人，己欲達(dá)先達(dá)人。”正是在孔夫子這句話的教益下，歐陽中石先生始終為人謙遜，有人曾在拜訪歐陽中石先生時說“我拜訪大師來了”，而歐陽中石先生卻說道：“那你太小看我了，我比大師可大多了，我是老師。”正是有著這樣謙虛平和的心態(tài)和博大寬廣的胸懷，歐陽中石先生總是自謙道：“我無‘家‘可歸，我是一個一輩子的教書匠 。”

　　正是踐行著一位老師傳道受業(yè)解惑的使命，歐陽中石先生始終稱自己為老師這一神圣的稱號，教出一位又一位優(yōu)秀的學(xué)子，推動我國書法教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

　　2020年12月25日，中國黨的優(yōu)秀黨員、著名教育家、教育理論家，改革開放后中國教育學(xué)科重建的重要奠基人，德育學(xué)科的奠基者和領(lǐng)導(dǎo)者家庭婚姻情感小故事，新世紀(jì)義務(wù)教育德育課程改革的引領(lǐng)者，南京師范大學(xué)教育學(xué)科的重要領(lǐng)導(dǎo)者、資深教授、博士生導(dǎo)師魯潔先生因病于家中逝世，享年90歲。

　　“”之后，百廢待興，教育學(xué)學(xué)科面臨著學(xué)科重建的嚴(yán)峻任務(wù)。擔(dān)任南京師范學(xué)院教育系教育學(xué)教研室主任的魯潔從當(dāng)代中國和世界教育發(fā)展的趨勢出發(fā)，編寫出一部具有中國特色和符合時代需要的、有扎實和豐厚學(xué)術(shù)理論根底的教育學(xué)教材。這本出版于1984年的《教育學(xué)》是改革開放后第一本專業(yè)課的教育學(xué)教材，它影響了幾代教育學(xué)人，直到今天仍在印刷。

　　1987年，魯潔又承擔(dān)了國家教委文科教材“七五”項目“教育社會學(xué)建設(shè)”。1990年，人民教育出版社出版了由她擔(dān)任主編、吳康寧擔(dān)任副主編的《教育社會學(xué)》，這是建國后受國家教委委托編寫的該學(xué)科的第一本高校教材。

　　其后，魯潔還與東北師大王逢賢教授一起承擔(dān)了“新時期德育基本理論研究”的全國教育科學(xué)規(guī)劃課題，把德育作為一門學(xué)問來研究，探索德育的規(guī)律。項目的最終成果《德育新論》于1994年出版，成為一代代德育理論研究者的必讀著作。

　　2001年，71歲的魯潔承擔(dān)了《品德與生活》《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的研制。她說：“面對我們國家品德課的現(xiàn)狀，一種被否定的現(xiàn)實，我們這些所謂的德育理論工作者，有不可推卸的責(zé)任”。魯潔一定要啃這塊“硬骨頭”，因為“課程標(biāo)準(zhǔn)做好了，上億兒童都會受益”。為此，她給自己定下目標(biāo)：“讓道德教育成為最具有魅力的教育”。

　　教材研制結(jié)束，她又開始了新教材的教學(xué)跟蹤。持續(xù)了13年的小學(xué)品德課程改革結(jié)出了碩果：“兒童道德生活的構(gòu)建——小學(xué)德育課程改革與實踐研究”于2014年獲得國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎。

　　2012年5月，教育部委托魯潔擔(dān)任統(tǒng)編《道德與法治》教材的總主編。編寫工作啟動之后，魯潔老師以80多歲高齡與編寫組同志一起學(xué)習(xí)和課程標(biāo)準(zhǔn)，討論確定教材的基本思路和框架結(jié)構(gòu)，在討論中，她總是準(zhǔn)備最為充分的人，很多問題她都列出了提綱，寫成文字稿。

　　就這樣，本該安享晚年的魯潔二十年如一日承擔(dān)小學(xué)德育課程改革任務(wù)，因為她知道，“我所做的一切都是為了兒童”。魯老師從來沒有豪言壯語，但她為了兒童的工作確確實實在為國家家庭婚姻情感小故事、為民族做一件大事情戀愛情感治愈文章。

　　魯潔老師學(xué)問做得好，是大家學(xué)習(xí)的楷模。她的學(xué)生們卻說：“我們永遠(yuǎn)學(xué)不到魯老師的境界，因為她不是用知識寫作情感教學(xué)模式，而是用人格寫作；寫的不是作為知識的論文，而是她的人格、她的思想。”

　　作為老師，魯潔老師不只為她的學(xué)生所敬仰，也是中青年學(xué)人敬仰的導(dǎo)師。不只是學(xué)界中青年學(xué)人敬仰的導(dǎo)師，也是一線品德課教師敬仰的導(dǎo)師。

　　高尚和偉大不一定是驚天動地，而在平常的一點一滴。魯潔常說，她一輩子沒有離開南師大，“一生平淡”。但“一生平淡”并不意味著“平淡一生”，魯潔老師一生都是我國德育學(xué)科建設(shè)和小學(xué)德育課程改革路上的追夢人……