情感教學(xué)模式家庭婚姻情感小故事戀愛情感治愈文章男女之間情感話題

　　2020年5月19日，著名教育家，國家教育咨詢委員會(huì)委員，國家總督學(xué)顧問，聯(lián)合國教科文組織世界聯(lián)合會(huì)，中國民辦教育協(xié)會(huì)首任會(huì)長，中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、顧問陶西平先生在友誼醫(yī)院不幸因病去世，享年85歲

　　2020年5月19日，著名教育家，國家教育咨詢委員會(huì)委員，國家總督學(xué)顧問，聯(lián)合國教科文組織世界聯(lián)合會(huì)，中國民辦教育協(xié)會(huì)首任會(huì)長，中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、顧問陶西平先生在友誼醫(yī)院不幸因病去世，享年85歲。

　　陶西平的名字與中國教育改革四十年緊密相連，他是中國屈指可數(shù)的教育實(shí)踐家、理論家、引領(lǐng)者、領(lǐng)導(dǎo)者。

　　1935年，一個(gè)戰(zhàn)火連天的年份，他出生在湖南益陽。走過反侵略戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的艱難歲月，陶西平從童年走到了少年。1948年，新中國成立的前夕，他考入北京四中。1954年，他以華北五省一市文科狀元的成績順利被北京大學(xué)歷史系錄取。

　　他說：“當(dāng)時(shí)得第一名也沒有任何掌聲，沒有人把狀元當(dāng)成多大的光榮。我是因?yàn)樵谒闹信龅搅嗣麕煛?rdquo;尊師重道的陶西平把四中一些老師的名字記得絲毫不差。

　　不幸的是，上了大學(xué)以后，陶西平生了病，因?yàn)榧彝ヘ毨В赣H一個(gè)人要養(yǎng)活五個(gè)孩子，實(shí)在無力承擔(dān)，不得不休學(xué)。

　　1955年，隨著病逐漸好轉(zhuǎn)，20歲的他開始參加工作，成為北京市第九中學(xué)的一名教師。從此，他與教育結(jié)下了不解之緣。

　　在動(dòng)蕩的歲月中，陶西平曾被調(diào)到一所農(nóng)村中學(xué)教書，因?yàn)槔蠋熒伲Z文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、英語、俄語他都教，始終沒有放棄的是對教育的熱忱。他說：“每個(gè)人都有時(shí)代的印跡，我比其他人經(jīng)歷了更多的挫折。失敗是財(cái)富，之所以沒有倒下，是因?yàn)樵谥袑W(xué)時(shí)代就樹立了堅(jiān)定的信念，可以迎接多種挑戰(zhàn)。”

　　改革開放之初，時(shí)任北京市第十二中學(xué)校長的陶西平提出以整體優(yōu)化思想對學(xué)校內(nèi)部管理體制進(jìn)行整體改革。建立以校長負(fù)責(zé)制、教職工代表大會(huì)制和教職工聘任制三位一體的學(xué)校內(nèi)部管理制度，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制和分配體制相協(xié)調(diào)的管理體制改革，為后來為全國學(xué)校管理體制改革發(fā)揮了促進(jìn)作用。

　　陶西平不僅有前瞻意識(shí)，也有實(shí)干精神。他既著眼于未來，也立足于當(dāng)下。在擔(dān)任北京市教育局長期間，主持推動(dòng)了教育評價(jià)研究課題，在北京市研究的基礎(chǔ)上，1990年成立了中國教育學(xué)會(huì)教育評價(jià)專業(yè)委員會(huì)，擔(dān)任第一任理事長，并連續(xù)任15年。

　　陶西平主持的關(guān)于教育評價(jià)的研究對在全國教育評價(jià)研究的啟蒙和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，他主編的《教育評價(jià)詞典》至今仍然是教育評價(jià)學(xué)習(xí)和研究的重要文獻(xiàn)。

　　1998年，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)委托北京教科院及隨后組建的中國可持續(xù)發(fā)展教育全國工作委員會(huì)執(zhí)行中國可持續(xù)發(fā)展教育項(xiàng)目。陶西平擔(dān)任中國可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)委員會(huì)主任。

　　他進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的時(shí)代特色、能力建設(shè)以及有效推進(jìn)學(xué)校與地區(qū)開展可持續(xù)發(fā)展教育并促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育與深化素質(zhì)教育以及推動(dòng)將可持續(xù)發(fā)展教育融入地方與國家教育政策與規(guī)劃等的研究，全國10多個(gè)省市自治區(qū)近千所中小學(xué)中產(chǎn)生了深度推進(jìn)素質(zhì)教育的良好效果。促進(jìn)了將“重視可持續(xù)發(fā)展教育“理念寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》。

　　“借鑒多元智能理論，開發(fā)學(xué)生潛能的實(shí)踐研究”，是中方與美國亞利桑那大學(xué)于2000年8月簽署的國際合作項(xiàng)目，先后被批準(zhǔn)為中國教育學(xué)會(huì)“十五”“十一五”重點(diǎn)課題，陶西平是課題總負(fù)責(zé)人情感教學(xué)模式。這項(xiàng)研究參與廣泛，在十一五期間，又從基礎(chǔ)教育研究拓展到職業(yè)教育研究，對改變傳統(tǒng)的人才觀、教育觀，學(xué)生觀，教學(xué)觀，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，深化素質(zhì)教育實(shí)踐發(fā)揮了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

　　從2003年開始，主持由中國教育科學(xué)研究院督導(dǎo)評估中心參與的區(qū)域教育現(xiàn)代化的研究。陶西平擔(dān)任課題專家組組長。研究方向是區(qū)域教育現(xiàn)代化的途徑，區(qū)域教育現(xiàn)代化的評價(jià)體系。對全國20個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行了長達(dá)十幾年的持續(xù)跟進(jìn)研究并完成評估，為我國區(qū)域教育現(xiàn)代化的理論研究與實(shí)踐做出了貢獻(xiàn)。

　　2009年起陶西平先生參與國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要的調(diào)研、起草，擔(dān)任國家教育發(fā)展戰(zhàn)略教育公平組的組長，主持完成兩萬字調(diào)研報(bào)告。后擔(dān)任國家教育咨詢委員會(huì)義務(wù)教育均衡發(fā)展組組長，進(jìn)行義務(wù)教育均衡發(fā)展國家試點(diǎn)的調(diào)研與指導(dǎo)工作，完成的《成都市以城鄉(xiāng)一體化推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展》等報(bào)告，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)充分肯定并批示加以推廣。

　　從直接投身教育改革實(shí)踐，到退居二線后致力推動(dòng)教育改革實(shí)踐，他始終心懷教育理想，永不放棄追尋，可他卻常謙遜地說：我就是一名教育工作者，頂多算是一名比較認(rèn)真的教育工作者。

　　在生命的最后日子里，已無法睜開雙眼的陶西平躺在病床上，摸索著在白板上給《中小學(xué)管理》雜志寫了這樣一段話：我的教育追求就是實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化。謝謝大家，我還是那顆心。

　　“我還是那顆心”，陶西平那顆懷著教育理想的初心始終沒有變，他追求教育理想的一生值得后人永遠(yuǎn)緬懷。

　　2020年8月10日，知名教育學(xué)家，我國情感教育研究的開拓者、實(shí)踐者，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授，國家督學(xué)，中央教育科學(xué)研究所原所長兼朱小蔓逝世，享年73歲。

　　2020年8月12日上午，中國陶行知研究會(huì)會(huì)長、北京師范大學(xué)教授、俄羅斯教育科學(xué)院外籍院士朱小蔓的告別儀式在南京舉行，為她送別的花籃、花圈擺滿了告別廳，剩下的空間剛好容納全國各地冒著酷暑自發(fā)趕來吊唁的教育工作者近500人。截至16日早晨，網(wǎng)上數(shù)百人留言悼念，點(diǎn)看追悼會(huì)視頻近5萬人次。

　　1973年，朱小蔓畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，之后在東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系獲哲學(xué)碩士男女之間情感話題，1992年在南京師范大學(xué)教育系獲教育學(xué)博士……在漫漫的求學(xué)過程中，她最難忘的時(shí)光就是與科研人員探討問題時(shí)的激烈場景。

　　20世紀(jì)80年代，朱小蔓開啟了她的情感教育研究。面對經(jīng)歷過1977年至1983年高考的大學(xué)生，她開始持續(xù)研究、思考：“究竟是什么東西在人的內(nèi)心持續(xù)、內(nèi)發(fā)、內(nèi)控地生長、壯大著品性，從而使人成為一個(gè)善人、好人、有德之人呢？”

　　恰在這樣的思考中，她與蘇聯(lián)倫理學(xué)教學(xué)委員會(huì)主任、莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任吉塔連科教授取得聯(lián)系，后來去莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室做他的訪問學(xué)者。1989年，朱小蔓又開始攻讀博士學(xué)位，學(xué)位論文即是情感教育研究。于是有了《情感教育論綱》一書的誕生情感教學(xué)模式。

　　在應(yīng)試教育初露端倪的時(shí)候，朱小蔓開始了情感性素質(zhì)教育研究，自覺地提出情感教育是關(guān)懷并指向人的整體素質(zhì)的教育，把自己參與的江蘇省一批小學(xué)的教育改革實(shí)驗(yàn)。

　　1994年，朱小蔓提出“情感性德育范式”，1995年正式提出“情感性道德教育”，包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、機(jī)制、方法與評價(jià)等要素，體現(xiàn)出她以“情感”之眼觀教育、道德教育的整體思想。“她在全國首倡情感德育理論，影響了許多中小學(xué)，形成了具有中國特色、中國風(fēng)格的情感德育理論流派。”華中師范大學(xué)道德教育研究所所長杜時(shí)忠教授說。

　　參與中國第八次國家基礎(chǔ)教育課程改革（以下簡稱新課改）期間，朱小蔓已身患重病，幾次住院治療男女之間情感話題。“她以大無畏的精神擔(dān)起了國家統(tǒng)編初中階段《道德與法治》教材總主編的重任。”王湛說。

　　朱小蔓先是2006年受教育部委托，任思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長，組織專家團(tuán)隊(duì)對2003年頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》進(jìn)行修訂。2011年，教育部頒布《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。修訂后的課標(biāo)將“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”放在前面，突出情感體驗(yàn)家庭婚姻情感小故事戀愛情感治愈文章、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生道德學(xué)習(xí)能力。

　　2012年初，朱小蔓再受教育部委托，任初中《思想品德》示范性教材總主編，2016年7月《道德與法治》七年級上、下兩冊出版，9月投入使用。教材明顯加強(qiáng)了價(jià)值觀教育、生命教育、法治教育、公識(shí)教育、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展教育、媒體素養(yǎng)教育等。

　　全身心投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中，朱小蔓擁有一種純粹的美，不論管理、研究和會(huì)議多么繁忙，對學(xué)生的教學(xué)和指導(dǎo)都不減少一分一毫。談到自己的身體，她說：“對于癌癥，我們只有勇敢地面對，而不去自暴自棄。在有限的生命里，做無限的事情，這才是正確的人生態(tài)度。”于是，兩次手術(shù)后的她她依然拖著術(shù)后的虛弱，不斷地讀書戀愛情感治愈文章、寫作、教學(xué)，在道德和情感哲學(xué)的研究領(lǐng)域樂此不疲地行走著。

　　朱小蔓走了戀愛情感治愈文章，但她的精神永在。緬懷朱小蔓老師情感教學(xué)模式，我們還繼續(xù)要學(xué)習(xí)她對待教育事業(yè)、對待工作、對待學(xué)生、對待科學(xué)研究的精神。

　　2020年11月5日，我國著名學(xué)者、教育家、書法家，中央文史館館員，中國人民協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)第八、九、十、十一、十二屆委員，中國書法家協(xié)會(huì)原顧問、當(dāng)代書法學(xué)科建設(shè)重要開拓者，首都師范大學(xué)中國書法文化研究院教授、名譽(yù)院長歐陽中石先生因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年93歲。

　　年幼時(shí)的歐陽中石先生跟隨武巖法師學(xué)字，后來師從吳玉如先生。從北大畢業(yè)后，就進(jìn)入了學(xué)校，做過各類學(xué)科的老師，在教書的歲月里，他練就了一手好字。

　　1985年，歐陽中石先生在首都師范大學(xué)創(chuàng)建了第一屆書法大專班，如今的很多書法名家都是從這里畢業(yè)。在書法教育的40多年的時(shí)間里，歐陽中石先生始終致力于把書法的文化與藝術(shù)教給下一代。

　　在歐陽中石先生的帶領(lǐng)下，首都師范大學(xué)建立了我國第一個(gè)以書法為研究方向而設(shè)立的博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，第一個(gè)書法博士后流動(dòng)站，教育部第一個(gè)書法類藝術(shù)師資人才培訓(xùn)基地，中國書法學(xué)科中唯一國家重點(diǎn)培育學(xué)科，第一個(gè)省部級重點(diǎn)學(xué)科。

　　歐陽中石先生在授課時(shí)有著自己獨(dú)到的方法，他經(jīng)常告誡同學(xué)：學(xué)習(xí)書法不能光靠苦練而要會(huì)學(xué)，量少而精戀愛情感治愈文章，化繁為簡。在一段上個(gè)世紀(jì)80年代的教學(xué)影片里，歐陽中石先生自己對照著字帖仔細(xì)臨摹一個(gè)字，而當(dāng)臨摹完成后，才是最重要的，那就是對比字帖仔細(xì)檢查錯(cuò)誤，正是對于每一筆細(xì)節(jié)的極致要求，讓歐陽中石先生在教學(xué)中，對每一個(gè)學(xué)生所寫的每一個(gè)字要求也極為苛刻。

　　在2007年，歐陽中石先生獲得了全國模范教師，由于身體原因，中石先生未能到現(xiàn)場領(lǐng)獎(jiǎng)。于是在2008年，學(xué)校給他補(bǔ)辦了一個(gè)儀式。在儀式現(xiàn)場，他這樣說道：“我很感動(dòng)，我有這樣一種想法，這次的模范教師的榮譽(yù)好像是歸到一個(gè)人身上，我說我們應(yīng)該這樣理解，模范教師這是我們這個(gè)集體的榮譽(yù)，他應(yīng)當(dāng)屬于我們這個(gè)集體，不能屬于我個(gè)人，我想把它交給我們學(xué)校，我已經(jīng)接受了，謝謝。”這句話感動(dòng)了在場的每一位師生，全場響起了熱烈的掌聲，無不贊嘆歐陽中石先生的為人。

　　“我和別人相處時(shí)，更尊重別人，己欲立先立人，己欲達(dá)先達(dá)人。”正是在孔夫子這句話的教益下，歐陽中石先生始終為人謙遜，有人曾在拜訪歐陽中石先生時(shí)說“我拜訪大師來了”，而歐陽中石先生卻說道：“那你太小看我了，我比大師可大多了，我是老師。”正是有著這樣謙虛平和的心態(tài)和博大寬廣的胸懷，歐陽中石先生總是自謙道：“我無‘家‘可歸，我是一個(gè)一輩子的教書匠 。”

　　正是踐行著一位老師傳道受業(yè)解惑的使命，歐陽中石先生始終稱自己為老師這一神圣的稱號(hào)，教出一位又一位優(yōu)秀的學(xué)子，推動(dòng)我國書法教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

　　2020年12月25日，中國黨的優(yōu)秀黨員、著名教育家、教育理論家，改革開放后中國教育學(xué)科重建的重要奠基人，德育學(xué)科的奠基者和領(lǐng)導(dǎo)者家庭婚姻情感小故事，新世紀(jì)義務(wù)教育德育課程改革的引領(lǐng)者，南京師范大學(xué)教育學(xué)科的重要領(lǐng)導(dǎo)者、資深教授、博士生導(dǎo)師魯潔先生因病于家中逝世，享年90歲。

　　“”之后，百廢待興，教育學(xué)學(xué)科面臨著學(xué)科重建的嚴(yán)峻任務(wù)。擔(dān)任南京師范學(xué)院教育系教育學(xué)教研室主任的魯潔從當(dāng)代中國和世界教育發(fā)展的趨勢出發(fā)，編寫出一部具有中國特色和符合時(shí)代需要的、有扎實(shí)和豐厚學(xué)術(shù)理論根底的教育學(xué)教材。這本出版于1984年的《教育學(xué)》是改革開放后第一本專業(yè)課的教育學(xué)教材，它影響了幾代教育學(xué)人，直到今天仍在印刷。

　　1987年，魯潔又承擔(dān)了國家教委文科教材“七五”項(xiàng)目“教育社會(huì)學(xué)建設(shè)”。1990年，人民教育出版社出版了由她擔(dān)任主編、吳康寧擔(dān)任副主編的《教育社會(huì)學(xué)》，這是建國后受國家教委委托編寫的該學(xué)科的第一本高校教材。

　　其后，魯潔還與東北師大王逢賢教授一起承擔(dān)了“新時(shí)期德育基本理論研究”的全國教育科學(xué)規(guī)劃課題，把德育作為一門學(xué)問來研究，探索德育的規(guī)律。項(xiàng)目的最終成果《德育新論》于1994年出版，成為一代代德育理論研究者的必讀著作。

　　2001年，71歲的魯潔承擔(dān)了《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的研制。她說：“面對我們國家品德課的現(xiàn)狀，一種被否定的現(xiàn)實(shí)，我們這些所謂的德育理論工作者，有不可推卸的責(zé)任”。魯潔一定要啃這塊“硬骨頭”，因?yàn)?ldquo;課程標(biāo)準(zhǔn)做好了，上億兒童都會(huì)受益”。為此，她給自己定下目標(biāo)：“讓道德教育成為最具有魅力的教育”。

　　教材研制結(jié)束，她又開始了新教材的教學(xué)跟蹤。持續(xù)了13年的小學(xué)品德課程改革結(jié)出了碩果：“兒童道德生活的構(gòu)建——小學(xué)德育課程改革與實(shí)踐研究”于2014年獲得國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

　　2012年5月，教育部委托魯潔擔(dān)任統(tǒng)編《道德與法治》教材的總主編。編寫工作啟動(dòng)之后，魯潔老師以80多歲高齡與編寫組同志一起學(xué)習(xí)和課程標(biāo)準(zhǔn)，討論確定教材的基本思路和框架結(jié)構(gòu)，在討論中，她總是準(zhǔn)備最為充分的人，很多問題她都列出了提綱，寫成文字稿。

　　就這樣，本該安享晚年的魯潔二十年如一日承擔(dān)小學(xué)德育課程改革任務(wù)，因?yàn)樗溃?ldquo;我所做的一切都是為了兒童”。魯老師從來沒有豪言壯語，但她為了兒童的工作確確實(shí)實(shí)在為國家家庭婚姻情感小故事、為民族做一件大事情戀愛情感治愈文章。

　　魯潔老師學(xué)問做得好，是大家學(xué)習(xí)的楷模。她的學(xué)生們卻說：“我們永遠(yuǎn)學(xué)不到魯老師的境界，因?yàn)樗皇怯弥R(shí)寫作情感教學(xué)模式，而是用人格寫作；寫的不是作為知識(shí)的論文，而是她的人格、她的思想。”

　　作為老師，魯潔老師不只為她的學(xué)生所敬仰，也是中青年學(xué)人敬仰的導(dǎo)師。不只是學(xué)界中青年學(xué)人敬仰的導(dǎo)師，也是一線品德課教師敬仰的導(dǎo)師。

　　高尚和偉大不一定是驚天動(dòng)地，而在平常的一點(diǎn)一滴。魯潔常說，她一輩子沒有離開南師大，“一生平淡”。但“一生平淡”并不意味著“平淡一生”，魯潔老師一生都是我國德育學(xué)科建設(shè)和小學(xué)德育課程改革路上的追夢人……