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      這個實際的主要性在于,它供給了一個框架,協(xié)助我們了解人類的舉動念頭,并提醒了我們怎樣經(jīng)由過程滿意這些需求來激起小我私家的潛能。這關(guān)于小我私家開展人類感情需求金字塔,和各類社會和職業(yè)場所(如教誨、辦理、心思征詢等)都具有主要的使用代價豪情網(wǎng)站。

      最初豪情網(wǎng)站,我們再次回憶一上馬斯洛的需求條理實際。這個實際把人類需求分紅五個條理豪情網(wǎng)站,即心理需求、寧靜需求、歸屬和愛的需求、尊敬需乞降自我完成需求。

      但是,這并非說低條理的需求一旦滿意,就會永久消逝。實踐上,這些需求會在人生的差別階段人類感情需求金字塔豪情網(wǎng)站、差別情況中重復(fù)呈現(xiàn)。比方,即便一小我私家曾經(jīng)完成了自我,他們?nèi)耘f需求食品和水來滿意心理需求,需求有寧靜動人類感情需求金字塔,需求愛和被愛,需求尊敬和承認(rèn)。

      每一個條理的需求都必需獲得滿意,人們才氣邁向更高條理的需求。比方,假如一小我私家正在為保存而斗爭,沒法確保根本的食品和水,那末他們能夠就沒法去考慮怎樣得到別人的尊敬或完成自我代價。換言之,滿意更低條理的需求是向更高條理需求邁進的根底。

      起首,馬斯洛的需求條理實際是心思學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的一個實際豪情網(wǎng)站豪情網(wǎng)站,它將人類需求分別為五個條理,這五個條理從根底到初級順次是:心理需求、寧靜需求、歸屬和愛的需求、尊敬需乞降自我完成需求。

      再者,馬斯洛的需求條理實際也被用于注釋社會和群體的舉動人類感情需求金字塔。比方,一種概念以為,一個社會的繁華水平能夠經(jīng)由過程看它的百姓次要集合在需求條理的哪個級別來判定。一個滿意了大大都百姓意理需乞降寧靜需求的社會,能夠說是一個根本不變的社會,而一個大部門百姓曾經(jīng)尋求到尊敬和自我完成需求的社會,則能夠說是一個高度興旺的社會。

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