男人滄桑渾厚的歌曲中國最丑的人中國人為什么長的丑

　　英勇是最美的品德，自主自強不克不及只是一種標語，新時期的我們需求一種勇氣去負擔起這份義務與擔任

　　英勇是最美的品德，自主自強不克不及只是一種標語，新時期的我們需求一種勇氣去負擔起這份義務與擔任。

　　一方面使用文娛至死的方法來減弱日本對抗性與打擊性，實在就是操縱影視效應。一方面使用“娘炮文明”來墮落日本民族的血性和“軍人道肉體”，這個就是操縱一樣平常舉止舉動。

　　上世紀70年月，日自己喜多川建立了一家文娛公司，經由過程從兒童鐺鐺選拔鍛煉，來培育男性娘炮偶像。這便讓美國人有了操縱空間，既然日自己喜好堅強的本性，那末就削減剛性文明的輸出，大批攝取女性的柔性文明。以此來削弱日自己的富麗心性，試圖經由過程娘炮文明閹割日自己的朝上進步心。

　　從雅片戰(zhàn)役開端，我們中國整整被本國人欺侮了120多年。這是不勝和羞恥。從戰(zhàn)役史上，我們能夠得知，中國真正活著界上站起來漢子滄桑渾樸的歌曲，是從抗美援朝開端的。此前，連日本降服佩服，他們都不情愿認可中國的氣力。

　　這小我私家在汗青上是不存在的，是美國作家為了著名，而決心創(chuàng)作的人物。素質上，一個作家為了得到名利而虛擬一種意象人物，這必定是無可厚非的。但美國觀眾可不如許想。

　　倘若有朝一日，我們中華五千年的優(yōu)秀文明都被本國人侵犯打壞了，那我們還剩下甚么呢？誰人時分我們又另有甚么底氣和睦力跟去他們對抗呢？

　　在清代前，本國人根本就沒有來過中國。而來過中國的本國人，多多極少都帶點長處侵入，并非真正想要理解中國文明。包羅馬可波羅，他是一個地道的販子，他寫中國紀行，一方面是為了在外洋增加名望，一方面是為了獲得中國人的必定，從而得到貿易長處。在究竟上，馬可波羅也并不是理解中國人和中國文明，他的紀錄更多的都是片面之言。

　　早在50年前，李小龍師長教師就對美國創(chuàng)作瞇瞇眼的人物形象提出了很好的攻訐定見。他說，“美國人對中國人的形象在影視劇中存在故意的丑像描寫。美國劇里我們能夠看到他們把中國人都是弄生長辮子，像山公一樣跳著，在美劇中不斷對我們不太友愛，不只行動丑，眼睛還要被弄成斜眼，還要被美國人如許追來追去。”

　　或許，看到這，你會迷惑。豈非這就可以形成本質性的改動嗎？豈非這就可以改動日自己的血性認識？謎底是必定的。在被美國長達30年的“陰柔”化鋪設中，日本漢子曾經完整損失了原本的天性，由于有血性的老一輩曾經死去，而重生的日本男孩們，都是受這類“陰柔”風的氣氛中長大的。

　　盡人皆知，日本的文明是血性。動不動就要切腹和交鋒。這類恐怖的文明，在日本興旺期間長短常倒霉于美國的統(tǒng)治歷程與經濟壓抑的。再者，日本的血性文明也對天下倒霉。

　　今后中國最丑的人，在西方人眼中，“瞇瞇眼”就是中國人。他們嚴峻墮落了中國人，欺侮中國人的形象，更是嚴峻損傷了中國文明。時至昔日，使人感應悲忿的是，某些品牌為了逢迎西歐人的審美妙竟也肆意美化國人形象。

　　招致的結果就是，在當下收集云云興旺的時期，仍舊有絕大部門的西方人，至今以為中國人的形象就是：

　　以是中國最丑的人，美國人就很故意計，既然在武力上還不克不及讓你們完全征服，那末就另辟新徑，間接從文明上改動你們的思想認識。

　　誰人時分恰是美國的強大期間，特別是武力文明與文娛文明，武力假如入侵不了，那末就以文娛的方法入侵。這即是美國不斷以來的“匪徒”文明。其時漢子滄桑渾樸的歌曲，李小龍師長教師敢站出來語言，曾經是相稱英勇，這也是許多華人缺失的美德。

　　而且，在舉動上愈甚惡心。甚么媚態(tài)笑、頓腳賣萌等屢見不鮮。用“陰優(yōu)美”的舉動舉止來侵入到日本的各個范疇上。

　　以后，這股“娘娘腔”文明就被傳到了韓國，然后又傳入到我們中國。這就降生了所謂的偶像“養(yǎng)成工”。包羅如今海內的甚么少年團，都是如許生長起來的。也就是當下賤行的流量派，王俊凱、王源、易烊千璽、肖戰(zhàn)等。這些都是從這類文明中生長起來的，固然漢子滄桑渾樸的歌曲，易烊千璽曾經改動了，從陰柔轉化成了陽剛，這是值得高興的。至于其他的養(yǎng)成工，我也不熟習，就不置評了。

　　但是，當本國人真正想要理解中國人和中國文明的時分，都曾經是在清代動亂期間，我們在大情況所發(fā)生的文明輸出與形象，遠遠不及以往那末美妙，以至能夠說是卑鄙性子的形象更加多一些。

　　美國經由過程對影視的操作，和對“傅滿洲”的鼎力大舉鼓吹，有關“傅滿洲”的影視劇多不堪數，以至還弄成文娛宣揚片，為了丑惡中國人，美國人是想盡了統(tǒng)統(tǒng)法子漢子滄桑渾樸的歌曲。至此，中國人的“瞇瞇眼”形象就完全在美百姓氣中生根抽芽了。

　　好比，如今十分火的主播李佳琦，猖獗代言化裝品中國最丑的人，直播涂口紅，陰柔性子的變相帶貨，這素質上就不是甚么好征象。

　　完全滲透到西方人對中國人形象的認定了。精確來講，這個“傅滿洲”的呈現，是奠基了美國人蔑視和誹謗中國人的一種方法。

　　另有一檔叫不上名的節(jié)目，胡軍、黃志忠做導師，一群青年男演員們，居然由于化裝而早退，惹得他倆暴跳如雷。一群男的，成天揣摩著怎樣化裝，天天把工夫破費在化裝上。這些男青年演員們似乎落空了本性的堅強，荏弱品格情不自禁。

　　了，1996年的時分，美國為了到達效應最大化，就讓年僅24歲的木村拓哉拍了一只口紅告白，也是汗青上第一個由男明星代言女性口紅。其時誰人形象幾乎沒法看，嘴唇抹著口紅，面色優(yōu)美，眼神嬌媚，舉動舉止和賣唱女子無不同。這個告白在其時的日本是相稱火爆的，更讓無數女報酬之猖獗。從而就大批降生了“小鮮肉”。這也就讓“娘娘腔”文明的侵犯正式籠蓋微風靡全部日本了。而高倉健的硬漢形象，早就被忘記到無影無蹤了。

　　關于“瞇瞇眼”，我記得從前做企業(yè)征詢時，還碰到過如許的客戶，公司是做西歐出口產物的，其時他們在籌謀產物宣揚頁面，決心讓模特的眼睛瞇成一條線來拿著產物。我看后問道：“這形象弄成如許，不以為很好看嗎？”他們答復說，“美國人就愛看這類模樣的。”

　　這關于中國五千年的文化開展與經濟開展來講，固然不是功德，但從今朝的文娛至死文明來看，卻又很難改動。

　　在已往，本國人歷來沒有設想中那末友愛，來中國不過只要兩個目標，一是弄點文物（錢）歸去，二是搞點中國信息歸去賣錢。

　　西歐不斷在費盡心機沖擊中國，除以往的軍事侵犯漢子滄桑渾樸的歌曲中國最丑的人，另有當下的文明侵犯。特別是美國的侵犯時辰都在停止著，但很明顯有些人還沒無意識到成績的嚴峻性漢子滄桑渾樸的歌曲，或許這些人其實不分明汗青，又大概他們底子就不在乎。

　　1945年，美國向日本投下兩枚原槍彈，迫使日本降服佩服。而在日本降服佩服后，仍舊流行著“軍人道肉體”，當光陰自己的血性實足，相稱不伏輸。屢次都夢想著復興侵犯之意，為此，美國為了長處最大化和要完全沖擊日本的士氣。就想到了一種手腕，那就是“娘炮文明”。

　　“瞇瞇眼”也好，“娘娘腔”也罷，總之，這些都是真實的文明侵犯。我們制止不了，但我們是新時期的青年，是有才能去改動，去阻遏，去阻擋的。

　　在1965年閣下，美國就構造了這么一批人，還特地弄了一個機構公司，努力打造美女偶像派。這些人在日本和“軍人道肉體”是反著來的，他們穿戴女性化，臉上涂著很都雅的妝容。把黑發(fā)染成粉色/白色，指甲也涂成各類色彩，還涂著口紅，戴長耳飾，以至穿裙子，踩高跟鞋。在形象上鼎力大舉妖魔化日來源根基本的傳統(tǒng)形象。

　　我們并不是要用審美的角度來阻擋這類無認識的藝術，只是我們要明晰地大白汗青的長河里，一切的悲忿和捐軀，都是入侵釀成的。

　　日本男孩子從小就看這些“娘娘腔”長大，遭到了激烈的天性認識，他們沒有任何自立認識的來由能夠改動。況且美國在其時的計謀目標是用各類手腕在日本的各個方面上打壓。從經濟到人文，片面性壓抑。

　　天下只要一種文明，那就是強者為王，弱者為草。國與國之間是永久都制止不了戰(zhàn)役的，而戰(zhàn)役沒必要然是要利用武力。有一種文明戰(zhàn)役，更使人恐怖。它即是

　　野心勃勃的本國人，看到中國地大物博而又滿目瘡痍，就繁殖了侵犯的惡性思惟。為此，那些來過中國的本國販子和政客，就借著各類來由，鼎力大舉鼓吹中國人怎樣丑惡，中國處所又怎樣美妙。在本國人被深度灌注貫注了此思惟后，本國人就不斷以為中國人就長云云的。直到科技興旺確當下，仍舊有很多本國人都以為黃種人長得丑，品格低下。這類文明損害，早已被寫到他們的骨髓里了。固然很悲痛，但在清代期間的我們是沒有任何法子來改動這類悲劇征象的。落伍就會被挨打，這是亙古穩(wěn)定的原理。

　　爾后，到了新時期，我們就曾經十分熟知了。前幾年，我們也差點被這類民風把持，以至在今朝的短視頻平臺仍舊可以看到這類“陰柔”人。

　　馬可波羅是在元代來中國的，其時的元代也算是一個很融通的時分，特別是在文明上，蒙漢互相融通。他所通報的也是中國最美妙的一面。而本國人在看到這些美妙的畫面時，都想來中國一探求竟。