男人滄桑渾厚的歌曲中國最丑的人中國人為什么長的丑

　　英勇是最美的品德，自主自強不克不及只是一種標語，新時期的我們需求一種勇氣去負擔起這份義務與擔任

　　英勇是最美的品德，自主自強不克不及只是一種標語，新時期的我們需求一種勇氣去負擔起這份義務與擔任。

　　一方面使用文娛至死的方法來減弱日本對抗性與打擊性，實在就是操縱影視效應。一方面使用“娘炮文明”來墮落日本民族的血性和“軍人道肉體”，這個就是操縱一樣平常舉止舉動。

　　上世紀70年月，日自己喜多川建立了一家文娛公司，經由過程從兒童鐺鐺選拔鍛煉，來培育男性娘炮偶像。這便讓美國人有了操縱空間，既然日自己喜好堅強的本性，那末就削減剛性文明的輸出，大批攝取女性的柔性文明。以此來削弱日自己的富麗心性，試圖經由過程娘炮文明閹割日自己的朝上進步心。

　　從雅片戰役開端，我們中國整整被本國人欺侮了120多年。這是不勝和羞恥。從戰役史上，我們能夠得知，中國真正活著界上站起來漢子滄桑渾樸的歌曲，是從抗美援朝開端的。此前，連日本降服佩服，他們都不情愿認可中國的氣力。

　　這小我私家在汗青上是不存在的，是美國作家為了著名，而決心創作的人物。素質上，一個作家為了得到名利而虛擬一種意象人物，這必定是無可厚非的。但美國觀眾可不如許想。

　　倘若有朝一日，我們中華五千年的優秀文明都被本國人侵犯打壞了，那我們還剩下甚么呢？誰人時分我們又另有甚么底氣和睦力跟去他們對抗呢？

　　在清代前，本國人根本就沒有來過中國。而來過中國的本國人，多多極少都帶點長處侵入，并非真正想要理解中國文明。包羅馬可波羅，他是一個地道的販子，他寫中國紀行，一方面是為了在外洋增加名望，一方面是為了獲得中國人的必定，從而得到貿易長處。在究竟上，馬可波羅也并不是理解中國人和中國文明，他的紀錄更多的都是片面之言。

　　早在50年前，李小龍師長教師就對美國創作瞇瞇眼的人物形象提出了很好的攻訐定見。他說，“美國人對中國人的形象在影視劇中存在故意的丑像描寫。美國劇里我們能夠看到他們把中國人都是弄生長辮子，像山公一樣跳著，在美劇中不斷對我們不太友愛，不只行動丑，眼睛還要被弄成斜眼，還要被美國人如許追來追去。”

　　或許，看到這，你會迷惑。豈非這就可以形成本質性的改動嗎？豈非這就可以改動日自己的血性認識？謎底是必定的。在被美國長達30年的“陰柔”化鋪設中，日本漢子曾經完整損失了原本的天性，由于有血性的老一輩曾經死去，而重生的日本男孩們，都是受這類“陰柔”風的氣氛中長大的。

　　盡人皆知，日本的文明是血性。動不動就要切腹和交鋒。這類恐怖的文明，在日本興旺期間長短常倒霉于美國的統治歷程與經濟壓抑的。再者，日本的血性文明也對天下倒霉。

　　今后中國最丑的人，在西方人眼中，“瞇瞇眼”就是中國人。他們嚴峻墮落了中國人，欺侮中國人的形象，更是嚴峻損傷了中國文明。時至昔日，使人感應悲忿的是，某些品牌為了逢迎西歐人的審美妙竟也肆意美化國人形象。

　　招致的結果就是，在當下收集云云興旺的時期，仍舊有絕大部門的西方人，至今以為中國人的形象就是：

　　以是中國最丑的人，美國人就很故意計，既然在武力上還不克不及讓你們完全征服，那末就另辟新徑，間接從文明上改動你們的思想認識。

　　誰人時分恰是美國的強大期間，特別是武力文明與文娛文明，武力假如入侵不了，那末就以文娛的方法入侵。這即是美國不斷以來的“匪徒”文明。其時漢子滄桑渾樸的歌曲，李小龍師長教師敢站出來語言，曾經是相稱英勇，這也是許多華人缺失的美德。

　　而且，在舉動上愈甚惡心。甚么媚態笑、頓腳賣萌等屢見不鮮。用“陰優美”的舉動舉止來侵入到日本的各個范疇上。

　　以后，這股“娘娘腔”文明就被傳到了韓國，然后又傳入到我們中國。這就降生了所謂的偶像“養成工”。包羅如今海內的甚么少年團，都是如許生長起來的。也就是當下賤行的流量派，王俊凱、王源、易烊千璽、肖戰等。這些都是從這類文明中生長起來的，固然漢子滄桑渾樸的歌曲，易烊千璽曾經改動了，從陰柔轉化成了陽剛，這是值得高興的。至于其他的養成工，我也不熟習，就不置評了。

　　但是，當本國人真正想要理解中國人和中國文明的時分，都曾經是在清代動亂期間，我們在大情況所發生的文明輸出與形象，遠遠不及以往那末美妙，以至能夠說是卑鄙性子的形象更加多一些。

　　美國經由過程對影視的操作，和對“傅滿洲”的鼎力大舉鼓吹，有關“傅滿洲”的影視劇多不堪數，以至還弄成文娛宣揚片，為了丑惡中國人，美國人是想盡了統統法子漢子滄桑渾樸的歌曲。至此，中國人的“瞇瞇眼”形象就完全在美百姓氣中生根抽芽了。

　　好比，如今十分火的主播李佳琦，猖獗代言化裝品中國最丑的人，直播涂口紅，陰柔性子的變相帶貨，這素質上就不是甚么好征象。

　　完全滲透到西方人對中國人形象的認定了。精確來講，這個“傅滿洲”的呈現，是奠基了美國人蔑視和誹謗中國人的一種方法。

　　另有一檔叫不上名的節目，胡軍、黃志忠做導師，一群青年男演員們，居然由于化裝而早退，惹得他倆暴跳如雷。一群男的，成天揣摩著怎樣化裝，天天把工夫破費在化裝上。這些男青年演員們似乎落空了本性的堅強，荏弱品格情不自禁。

　　了，1996年的時分，美國為了到達效應最大化，就讓年僅24歲的木村拓哉拍了一只口紅告白，也是汗青上第一個由男明星代言女性口紅。其時誰人形象幾乎沒法看，嘴唇抹著口紅，面色優美，眼神嬌媚，舉動舉止和賣唱女子無不同。這個告白在其時的日本是相稱火爆的，更讓無數女報酬之猖獗。從而就大批降生了“小鮮肉”。這也就讓“娘娘腔”文明的侵犯正式籠蓋微風靡全部日本了。而高倉健的硬漢形象，早就被忘記到無影無蹤了。

　　關于“瞇瞇眼”，我記得從前做企業征詢時，還碰到過如許的客戶，公司是做西歐出口產物的，其時他們在籌謀產物宣揚頁面，決心讓模特的眼睛瞇成一條線來拿著產物。我看后問道：“這形象弄成如許，不以為很好看嗎？”他們答復說，“美國人就愛看這類模樣的。”

　　這關于中國五千年的文化開展與經濟開展來講，固然不是功德，但從今朝的文娛至死文明來看，卻又很難改動。

　　在已往，本國人歷來沒有設想中那末友愛，來中國不過只要兩個目標，一是弄點文物（錢）歸去，二是搞點中國信息歸去賣錢。

　　西歐不斷在費盡心機沖擊中國，除以往的軍事侵犯漢子滄桑渾樸的歌曲中國最丑的人，另有當下的文明侵犯。特別是美國的侵犯時辰都在停止著，但很明顯有些人還沒無意識到成績的嚴峻性漢子滄桑渾樸的歌曲，或許這些人其實不分明汗青，又大概他們底子就不在乎。

　　1945年，美國向日本投下兩枚原槍彈，迫使日本降服佩服。而在日本降服佩服后，仍舊流行著“軍人道肉體”，當光陰自己的血性實足，相稱不伏輸。屢次都夢想著復興侵犯之意，為此，美國為了長處最大化和要完全沖擊日本的士氣。就想到了一種手腕，那就是“娘炮文明”。

　　“瞇瞇眼”也好，“娘娘腔”也罷，總之，這些都是真實的文明侵犯。我們制止不了，但我們是新時期的青年，是有才能去改動，去阻遏，去阻擋的。

　　在1965年閣下，美國就構造了這么一批人，還特地弄了一個機構公司，努力打造美女偶像派。這些人在日本和“軍人道肉體”是反著來的，他們穿戴女性化，臉上涂著很都雅的妝容。把黑發染成粉色/白色，指甲也涂成各類色彩，還涂著口紅，戴長耳飾，以至穿裙子，踩高跟鞋。在形象上鼎力大舉妖魔化日來源根基本的傳統形象。

　　我們并不是要用審美的角度來阻擋這類無認識的藝術，只是我們要明晰地大白汗青的長河里，一切的悲忿和捐軀，都是入侵釀成的。

　　日本男孩子從小就看這些“娘娘腔”長大，遭到了激烈的天性認識，他們沒有任何自立認識的來由能夠改動。況且美國在其時的計謀目標是用各類手腕在日本的各個方面上打壓。從經濟到人文，片面性壓抑。

　　天下只要一種文明，那就是強者為王，弱者為草。國與國之間是永久都制止不了戰役的，而戰役沒必要然是要利用武力。有一種文明戰役，更使人恐怖。它即是

　　野心勃勃的本國人，看到中國地大物博而又滿目瘡痍，就繁殖了侵犯的惡性思惟。為此，那些來過中國的本國販子和政客，就借著各類來由，鼎力大舉鼓吹中國人怎樣丑惡，中國處所又怎樣美妙。在本國人被深度灌注貫注了此思惟后，本國人就不斷以為中國人就長云云的。直到科技興旺確當下，仍舊有很多本國人都以為黃種人長得丑，品格低下。這類文明損害，早已被寫到他們的骨髓里了。固然很悲痛，但在清代期間的我們是沒有任何法子來改動這類悲劇征象的。落伍就會被挨打，這是亙古穩定的原理。

　　爾后，到了新時期，我們就曾經十分熟知了。前幾年，我們也差點被這類民風把持，以至在今朝的短視頻平臺仍舊可以看到這類“陰柔”人。

　　馬可波羅是在元代來中國的，其時的元代也算是一個很融通的時分，特別是在文明上，蒙漢互相融通。他所通報的也是中國最美妙的一面。而本國人在看到這些美妙的畫面時，都想來中國一探求竟。