心理學(xué)基礎(chǔ)入門(mén)書(shū)籍女性心理學(xué)書(shū)籍推薦心理健康狀況月報(bào)表

　　徐聯(lián)倉(cāng)回想道，“文革”時(shí)期，心思學(xué)遭到極大的毀壞

　　徐聯(lián)倉(cāng)回想道，“文革”時(shí)期，心思學(xué)遭到極大的毀壞。中科院心思所原副所長(zhǎng)曹日昌、丁瓚受虐待身亡，潘老也遭到各種不該有的批駁。1969年10月，心思所大部門(mén)同道被下放到湖北潛江“五七”干校。1970年7月14日，心思所被正式頒布發(fā)表打消。直到1976年10月粉粹“四人幫”，心思所、心思學(xué)才再獲重生。

　　1921～1927年在美國(guó)留學(xué)的6年間，美中兩國(guó)的比照使他更進(jìn)一步明白了“民主與科學(xué)”是引領(lǐng)中國(guó)走向自力繁華的兩面旗號(hào)，并以此作為畢生斗爭(zhēng)的目的。

　　北京師范大學(xué)傳授章志光就是昔時(shí)和潘菽一同編寫(xiě)開(kāi)國(guó)后第一本《教誨心思學(xué)》的編者之一。他在坐談會(huì)上回想，編書(shū)過(guò)程當(dāng)中，潘老的學(xué)問(wèn)、風(fēng)致風(fēng)采給他留下了極其深入的印象。

　　在編寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，發(fā)作了很多爭(zhēng)辯，出格是編制成績(jī)。有人提出教誨心思學(xué)的工具是“在教誨前提下門(mén)生承受常識(shí)，構(gòu)成才氣、道德和本性的心思?xì)v程及其紀(jì)律”，因而應(yīng)按此邏輯思索系統(tǒng)。潘菽聽(tīng)后悵然贊成，將會(huì)商稿的德、智、勞、體、美編制改正為“進(jìn)修念頭、常識(shí)進(jìn)修、妙技構(gòu)成、道德構(gòu)成、體育與心身安康、學(xué)科心思、本性差別與因材施教等”的編制。章志光說(shuō)：“從這里能夠看出，潘老作為教誨心思學(xué)出名學(xué)者，虛懷若谷、從命真諦、博采眾議的科學(xué)家肚量。這關(guān)于厥后者勇于揭曉己見(jiàn)、求同存異、構(gòu)成自在與立異的優(yōu)良民風(fēng)起到了表率的感化，在明天仍是出格值得我們進(jìn)修的。”

　　“明天，我們?cè)谶@里召開(kāi)留念潘菽師長(zhǎng)教師生日110周年暨《潘菽選集》出書(shū)座談會(huì)，令我想起，中國(guó)心思學(xué)的開(kāi)展、強(qiáng)大閱歷了何等大的苦與難，我國(guó)老一代心思學(xué)家顛末了如何的勤奮斗爭(zhēng)，才創(chuàng)始了明天的大好情勢(shì)。”8月6日，中科院心思研討所研討員、中國(guó)老一輩心思學(xué)家徐聯(lián)倉(cāng)密意回想起潘菽為中國(guó)心思學(xué)開(kāi)展作出的奉獻(xiàn)。

　　潘菽師長(zhǎng)教師的兒子潘寧堡在坐談會(huì)上回想：“1919年5月4日，我父切身為北京大學(xué)理科二年級(jí)門(mén)生，對(duì)禍迫眉睫的青島成績(jī)義憤所激，手執(zhí)還我青島的小旗參與了五四大游行，并火燒前趙家樓胡同2號(hào)曹汝霖私宅11間，成為32名被捕者之一。五四活動(dòng)這一浸禮使父親對(duì)早已于1915年提出來(lái)后被稱(chēng)為德師長(zhǎng)教師和賽師長(zhǎng)教師的民主與科學(xué)之于中國(guó)有了開(kāi)端熟悉。”

　　群眾教誨出書(shū)社社長(zhǎng)李志軍說(shuō)，潘菽師長(zhǎng)教師是我國(guó)實(shí)際心思學(xué)的開(kāi)辟者，他在心思學(xué)的講授、科研及其構(gòu)造指導(dǎo)崗?fù)ど鲜虑榱?0余年，為我國(guó)心思學(xué)的成立和開(kāi)展作出了出色奉獻(xiàn)，是我國(guó)當(dāng)代心思學(xué)的主要奠定人。潘菽師長(zhǎng)教師平生處置心思學(xué)研討的目標(biāo)，歸根到底都是為了“成立有中國(guó)特征的心思學(xué)”。他的代表作《心思學(xué)簡(jiǎn)札》被以為是以馬克思主義為指點(diǎn)、革新舊心思學(xué)、成立“具有中國(guó)特征的心思學(xué)系統(tǒng)的嚴(yán)重測(cè)驗(yàn)考試，是促使我國(guó)心思學(xué)完成當(dāng)代化的計(jì)謀性考慮”。

　　潘菽對(duì)門(mén)生的請(qǐng)求很?chē)?yán)厲。樂(lè)國(guó)安正式進(jìn)入師門(mén)后，第一次到潘菽家，請(qǐng)他給本人指定進(jìn)修時(shí)期的專(zhuān)業(yè)課程。潘菽請(qǐng)求樂(lè)國(guó)安除聽(tīng)好意思所的課，還要到北京大學(xué)心思學(xué)系進(jìn)修嘗試心思學(xué)、神精心理學(xué)、心思學(xué)史3門(mén)課程。“關(guān)于我的進(jìn)修，潘老不是簡(jiǎn)樸地安插，而是認(rèn)真查抄我進(jìn)修的詳細(xì)狀況。撰寫(xiě)學(xué)位論文時(shí)期，潘老對(duì)我的詳細(xì)指點(diǎn)愈來(lái)愈多。”1980年8月，樂(lè)國(guó)安試著寫(xiě)成了一篇題為《試論新舉動(dòng)主義者斯金納關(guān)于人的舉動(dòng)緣故原由的看法》的念書(shū)心得，交給了潘老。在不到1.5萬(wàn)字的文章中，潘菽不只作了筆墨方面的修正，并且有32處寫(xiě)了詳細(xì)的修改定見(jiàn)，計(jì)近千字，還寫(xiě)了一頁(yè)近500字的團(tuán)體定見(jiàn)。爾后，樂(lè)國(guó)安根據(jù)潘菽的指點(diǎn)定見(jiàn)，在這篇文章的根底上，寫(xiě)成了6萬(wàn)余字的碩士學(xué)位論文初稿。經(jīng)潘菽認(rèn)真核閱并提出多處修改后才最初定稿女性心思學(xué)冊(cè)本保舉。“其時(shí)潘老已經(jīng)是83歲高齡，對(duì)一名碩士研討生的進(jìn)修和論文寫(xiě)作云云當(dāng)真賣(mài)力的肉體，不只其時(shí)讓我以為非常幸運(yùn)，就是如今，每當(dāng)我打開(kāi)本人論文的手稿，看到潘老在每篇稿子上留下的很多用白色圓珠筆寫(xiě)的修改定見(jiàn)，仍舊沖動(dòng)不已。工作已往20多年了，我也早已擔(dān)當(dāng)了碩士生和博士生導(dǎo)師。可是心思安康情況月報(bào)表，我檢討本人指點(diǎn)研討生的歷程，經(jīng)常感應(yīng)非常羞愧女性心思學(xué)冊(cè)本保舉。潘老不只是我學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師，并且也是我為師的楷模。”樂(lè)國(guó)安說(shuō)。

　　1977年6月，國(guó)務(wù)院指示：“規(guī)復(fù)心思研討所是很須要的”，潘菽規(guī)復(fù)所長(zhǎng)職務(wù)，由徐聯(lián)倉(cāng)任副所長(zhǎng)。在這一主要機(jī)會(huì)，潘菽實(shí)時(shí)提出疾速改進(jìn)心思學(xué)窘境、遇上心思學(xué)開(kāi)展程序的辦法，于1977年8月在北京平谷召開(kāi)了天下心思學(xué)學(xué)年計(jì)劃座談會(huì)，有天下各地23位代表參與，是多年來(lái)心思學(xué)家初次在一同開(kāi)會(huì)研討怎樣把心思學(xué)搞上去的計(jì)謀性大會(huì)。1977年11月，又在心思所由潘老掌管召開(kāi)了中國(guó)心思學(xué)會(huì)在京常務(wù)理事的擴(kuò)展會(huì)，會(huì)商總會(huì)規(guī)復(fù)事情和各地分會(huì)的舉動(dòng)。接著，在1978、1979兩年間，構(gòu)造了兩次天下性集會(huì)及學(xué)術(shù)年會(huì)，起到連合天下心思學(xué)事情者的嚴(yán)重感化。在此時(shí)期，還與國(guó)際心思學(xué)界成立了嚴(yán)密的干系，派人去澳大利亞參與心思學(xué)集會(huì)，并于1979年參加國(guó)際心思學(xué)結(jié)合會(huì)，成為國(guó)際心聯(lián)第44個(gè)會(huì)員。

　　南開(kāi)大學(xué)傳授樂(lè)國(guó)安是潘菽的門(mén)生。他在坐談會(huì)上回想：“1978年10月，我有幸成為潘菽師長(zhǎng)教師的研討生，今后在潘老身旁進(jìn)修、事情了近8年。即便厥后我調(diào)到天津南開(kāi)大學(xué)事情，仍不時(shí)到潘老眼前請(qǐng)教，直至他白叟家逝世。”

　　1984年，留念五四活動(dòng)65周年時(shí)，潘寧堡問(wèn)他的父親，“民主與科學(xué)”怎樣能夠在共產(chǎn)黨在朝之下由九三學(xué)社來(lái)闡揚(yáng)感化？潘菽說(shuō)：“這個(gè)成績(jī)我是逐漸熟悉明白的。”在大躍進(jìn)的誰(shuí)人年月，目的不符實(shí)踐，手腕一定離譜，誰(shuí)人年月背叛“民主與科學(xué)”是一定的。黨的十二大不只重申了“持久共存，相互監(jiān)視”，還加上了“丹誠(chéng)相許，榮辱與共”，這是多黨協(xié)作的寫(xiě)照；同年天下政協(xié)提出了民主黨派的參政議政，高舉“民主與科學(xué)”大旗的九三學(xué)社必然會(huì)有效武之地。

　　1937年抗日戰(zhàn)役發(fā)作，潘菽地點(diǎn)的中心大學(xué)西遷重慶；其兄潘梓年任社長(zhǎng)的新華日?qǐng)?bào)社也西遷重慶。經(jīng)由過(guò)程潘梓年，潘菽結(jié)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨高層指導(dǎo)周恩來(lái)和董必武，并倡議構(gòu)造了“天然科學(xué)座談”，后演化為“民主與科學(xué)座談會(huì)”，以后成為由潘菽定名的“九三座談會(huì)”，最初成為“九三學(xué)社”。還倡議構(gòu)造了“中國(guó)科學(xué)事情者協(xié)會(huì)”，以致“天下科學(xué)事情者協(xié)會(huì)”；并建議在結(jié)合國(guó)設(shè)立科學(xué)構(gòu)造或擴(kuò)展原本的文教構(gòu)造，終極有了明天的“結(jié)合國(guó)教科文構(gòu)造”，這一系列舉動(dòng)都是本著參與五四活動(dòng)所秉承下來(lái)的為“民主與科學(xué)”斗爭(zhēng)的信心。

　　李志軍在坐談會(huì)上說(shuō)，潘菽師長(zhǎng)教師曾教學(xué)過(guò)一般心思學(xué)、嘗試心思學(xué)、實(shí)際心思學(xué)、比力心思學(xué)、社會(huì)意思學(xué)、應(yīng)存心理學(xué)、心思學(xué)史等十余門(mén)次要的心思學(xué)課程。他授課歷來(lái)不消現(xiàn)成的課本標(biāo)新立異，老是自編課本。他所寫(xiě)的課本和其他著作都有本人共同的看法。

　　九三學(xué)社中心副主席邵鴻在坐談會(huì)上夸大，潘菽是一名有影響的社會(huì)舉動(dòng)家，是九三學(xué)社主要的開(kāi)創(chuàng)人之二心理安康情況月報(bào)表，為九三學(xué)社的創(chuàng)立和構(gòu)造特征的構(gòu)成作出了出格奉獻(xiàn)。

　　李志軍引見(jiàn)，潘菽主編的《教誨心思學(xué)》課本已重印34次，累計(jì)印數(shù)達(dá)80多萬(wàn)冊(cè)，為我國(guó)心思學(xué)的學(xué)科開(kāi)展和人材培育作出了嚴(yán)重奉獻(xiàn)。

　　潘菽六七十年的心思學(xué)研討過(guò)程，正像他本人所說(shuō)：“并非現(xiàn)成的平坦大路，而似乎是山間之門(mén)路，很是高低迂回，偶然還要披荊棘。”暮年，他在一篇題為《我的心思學(xué)過(guò)程》的回憶中，將本人的學(xué)術(shù)生活生計(jì)大抵分為6個(gè)階段，即十年定志，十年徘徊、十年探路、十年依傍、十年自強(qiáng)、十年播揚(yáng)。潘菽是與中國(guó)當(dāng)代心思學(xué)一同生長(zhǎng)起來(lái)的心思學(xué)家心思安康情況月報(bào)表，他在心思學(xué)上所走過(guò)的門(mén)路可謂是中國(guó)當(dāng)代心思學(xué)汗青開(kāi)展的一個(gè)縮影。他的斗爭(zhēng)肉體也可謂中國(guó)老一輩心思學(xué)家劈波行進(jìn)的范例。

　　中科院心思研討所所長(zhǎng)張侃說(shuō)，科學(xué)的心思學(xué)至今只要128年的汗青，引入中國(guó)卻曾經(jīng)有了100多年。早在1917年，在蔡元培師長(zhǎng)教師的指導(dǎo)下，在北京大學(xué)成立中國(guó)第一個(gè)心思學(xué)嘗試室，距今曾經(jīng)有90周年；1921年，中國(guó)心思學(xué)會(huì)的前身，中華心思學(xué)會(huì)建立，至今曾經(jīng)86年；1929年，心思學(xué)地點(diǎn)原中心研討院建立，也曾經(jīng)78年。能夠說(shuō)，中國(guó)心思學(xué)昔時(shí)的起步其實(shí)不太晚，這反應(yīng)了誰(shuí)人時(shí)期的中國(guó)人，出格是先輩的常識(shí)份子對(duì)民主與科學(xué)的神馳與尋求。潘菽師長(zhǎng)教師就是那些前驅(qū)中的一員。

　　潘寧堡回想，在“文明大反動(dòng)”的渾沌日子里，父親成了反動(dòng)工具反動(dòng)學(xué)術(shù)威望。但他置各類(lèi)情勢(shì)的批斗于掉臂，出于對(duì)心思學(xué)的固執(zhí)之愛(ài)和矢志不渝，在牛棚里、在艱險(xiǎn)的情勢(shì)和困苦的前提下，以用大紙寫(xiě)交接、寫(xiě)查抄為名，在小紙片上寫(xiě)下了62萬(wàn)字的科學(xué)巨著《心思學(xué)簡(jiǎn)札》，竭盡所能地為科學(xué)作出了奉獻(xiàn)。

　　中國(guó)科學(xué)院研討生院辦理學(xué)院傳授時(shí)勘是潘菽最初一批門(mén)生中的一員。回顧與潘菽相處的最初光陰，他的表情非常沖動(dòng)。1987年春，潘菽已年逾90高齡，在與時(shí)勘第一次會(huì)商進(jìn)修方案時(shí)，他拿出早已籌辦好的3套《心思學(xué)簡(jiǎn)札》分送給3個(gè)博士生，教師長(zhǎng)教師面臨這些在年齒和資格上晚幾輩的門(mén)生，都公公平正地寫(xiě)上“惠存，斧正”4個(gè)大字。

　　時(shí)勘回想女性心思學(xué)冊(cè)本保舉，潘菽給他們上第一堂課時(shí)，固然年歲已高、語(yǔ)言的速率較慢，但思想明晰、邏輯性強(qiáng)。“如今，當(dāng)我翻閱他昔時(shí)授課的條記時(shí)發(fā)明，許多記載較具體的段落，險(xiǎn)些就是不需過(guò)量潤(rùn)飾的文章，可見(jiàn)他事前作了何等充實(shí)的籌辦!”潘老要他們顧惜來(lái)之不容易的黃金時(shí)期。他說(shuō)：“半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，幾心思學(xué)者學(xué)有所長(zhǎng)，但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不是戰(zhàn)亂，就是多年的政治活動(dòng)，耽擱了不止一兩代心思學(xué)者心思安康情況月報(bào)表。中國(guó)太缺少對(duì)心思學(xué)的宣揚(yáng)了。如今，許多人還不曉得心思學(xué)是干甚么的我們太缺少鍛煉有素的專(zhuān)業(yè)事情者了。你們作為心思學(xué)的研討生女性心思學(xué)冊(cè)本保舉，不只要故意理學(xué)者的義務(wù)感，還要想到本人作為一其中國(guó)心思學(xué)者的義務(wù)感!”這些話(huà)語(yǔ)至今還在震動(dòng)著時(shí)勘的心。

　　1978年，在中國(guó)心思學(xué)會(huì)與教誨部高教司的撐持下，在潘菽的指導(dǎo)下，由11所高校17位傳授、專(zhuān)家參與的《教誨心思學(xué)》編寫(xiě)組在北師大召開(kāi)建立大會(huì)。當(dāng)時(shí)十年大難完畢不久，“文革”釀成的封鎖形態(tài)正待突破。潘菽在致詞中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了明白的指點(diǎn)思惟，不只指出該書(shū)應(yīng)以辯證唯心主義為指點(diǎn)，片面貫徹黨的教誨目標(biāo)；還明顯提出要恰當(dāng)增長(zhǎng)外洋的有效質(zhì)料，洋為頂用，并力圖分離我國(guó)教誨實(shí)踐，為培育社會(huì)主義建立人材效勞。他還提出，編寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)貫徹“雙百”目標(biāo)，連合合作，配合來(lái)完成這一任務(wù)。當(dāng)前，在編寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，他親身聽(tīng)報(bào)告請(qǐng)示、親身核閱稿件、實(shí)時(shí)詳細(xì)指點(diǎn)，支出了大批血汗。出版后潘菽說(shuō)：“它是個(gè)人合作的產(chǎn)品。”把這一功效歸功于編寫(xiě)者與天下院校西席。“實(shí)踐上，假如沒(méi)有他的指導(dǎo)和指點(diǎn)，這本課本是難以完成的。因?yàn)橹更c(diǎn)思惟的明白前瞻、內(nèi)容踏實(shí)，這本書(shū)至今還是海內(nèi)教誨范疇的重點(diǎn)課本。”章志光說(shuō)。

　　潘菽也是我國(guó)出名的教誨家，他平生教書(shū)育人、廣植桃李、為人師表、舉動(dòng)世范，培育和扶攜提拔了一多量?jī)?yōu)良人材，特別是心思學(xué)方面的人材。

　　可是，中國(guó)的心思學(xué)顛末了十分迂回的開(kāi)展門(mén)路。潘菽在主要的樞紐時(shí)辰，闡揚(yáng)著領(lǐng)甲士物不成替換的感化和影響。1956年，在中國(guó)心思學(xué)面對(duì)宏大艱難和外界壓力的狀況下，他決然提出并帶領(lǐng)在北方的浩瀚心思學(xué)家北上北京，促使了中國(guó)科學(xué)院心思研討所的規(guī)復(fù)，并擔(dān)當(dāng)了第一任所長(zhǎng)女性心思學(xué)冊(cè)本保舉，雖歷經(jīng)磨練，但終究對(duì)峙到了變革開(kāi)放的時(shí)期，迎來(lái)了科學(xué)的春季。

　　“從汗青的材猜中我們看到，其時(shí)可以如許動(dòng)作是需求很大勇氣的。在我的心目中，潘菽師長(zhǎng)教師是一名英勇的人。恰是這類(lèi)英勇肉體使得他每在民族大義的樞紐時(shí)辰和心思學(xué)開(kāi)展的樞紐時(shí)辰，都挺身站在最前線(xiàn)。一樣，在變革開(kāi)放早期，潘菽師長(zhǎng)教師就經(jīng)由過(guò)程中國(guó)心思學(xué)會(huì)促使了心思學(xué)在天下的遍及蘇醒。在中國(guó)心思學(xué)開(kāi)展史上，不克不及沒(méi)有潘菽師長(zhǎng)教師如許的勇者。”張侃說(shuō)。

　　1949年4月，在與父親同住北京飯館時(shí)，潘寧堡聽(tīng)到父親對(duì)周恩來(lái)講，九三學(xué)社籌算閉幕，來(lái)由是“民主與科學(xué)”共產(chǎn)黨能夠做得更好，不需求九三學(xué)社了。幾天后周恩來(lái)對(duì)他父親說(shuō)，九三學(xué)社不只不克不及閉幕，并且要作為參與新政協(xié)的民主黨派，并持續(xù)高舉“民主與科學(xué)”的大旗，與共產(chǎn)黨一同為建立新中國(guó)而斗爭(zhēng)。