心理健康月報表男人成熟的五個特征男人出軌的心理分析《心理健康》

　　本書收錄了米歇爾·福柯于1982年5月31日至6月26日在多倫多大學維多利亞學院舉行的第三屆符號學和結構研究國際暑期研討班上的五次演講，以及由他主持的研討班講課

　　本書收錄了米歇爾·福柯于1982年5月31日至6月26日在多倫多大學維多利亞學院舉行的第三屆符號學和結構研究國際暑期研討班上的五次演講，以及由他主持的研討班講課。

　　“自我坦白”是這一系列講座的主題，也是福柯關于“現(xiàn)代西方主體譜系學”研究項目的一部分，他致力于闡明自我解釋學的歷史形成。在分析了古希臘—羅馬時期的“苦行”“修行”實踐中所特有的自我認識和自我關系的特殊類型，即主體必須與自己建立一種占有和主權的關系之后，福柯研究了教發(fā)展的前幾個世紀中，在修道院團體里誕生出來的一種自我解釋學，這種解釋學被認為是主體對其自身內在性的探索和解讀。

　　至此，自我解釋學在古代和教早期發(fā)生了一個明顯的斷裂，為了界定這種斷裂，福柯引入了一種前所未有的區(qū)分，即兩種形式的禁欲主義：一種面向真理，另一種面向實在。

　　在演講之余《心理健康》，福柯還在多倫多大學舉辦了系列研討班，專門對古代作家的文本進行詳細研究，他對古代自我文化的分析正是基于此。在這些研討班上，他還提到了古代“說真話”概念的不同含義，而這正是他后來作品的重要主題。

　　接續(xù)1980年秋在加州大學伯克利分校和達特茅斯學院所作演講（收錄于拜德雅出品《自我解釋學的起源》一書），福柯在多倫多系列演講中繼續(xù)深化了對自我解釋學的研究：對整個古代自我文化和在早期修道團體中出現(xiàn)的教自我解釋學進行了透徹比較心理健康月報表。

　　主體譜系學、主體和的關系以及對古希臘—羅馬的持續(xù)興趣心理健康月報表，貫穿于多倫多系列演講始終《心理健康》。這次演講介于福柯思想三次重大轉變的交匯處，這三次轉變發(fā)生在1980年代初，至此他的研究被納入現(xiàn)代西方主體譜系學計劃之中。

　　福柯在此次多倫多的研討班上，重拾其在《主體解釋學》講課中對“說真話”的探討，詳細分析了“說真話”在古希臘、希臘化時期、羅馬時期所具有的不同含義。這與他在性史研究中注意到，在西方社會里性方面的禁忌和坦白自己的義務這兩者之間存在聯(lián)系是密切相關的《心理健康》。

　　米歇爾·福柯（Michel Foucault男人成熟的五個特征，1926—1984），法國哲學家、思想史家、社會理論家、語言學家和文學批評家男人出軌的心理分析。作為法國后結構主義思想的代表人物之一男人成熟的五個特征，他提出的知識型、權力、知識考古學等觀念對之后直至今天的人文科學影響深遠男人成熟的五個特征。其代表作有《古典時代瘋狂史》《詞與物》《知識考古學》《規(guī)訓與懲罰》等。

　　潘培慶男人出軌的心理分析，1980年代初畢業(yè)于上海復旦大學外語系心理健康月報表，從事現(xiàn)代西方哲學研究。后赴瑞士留學，獲文學博士學位。對中西哲學、中西文化戰(zhàn)略的比較研究有興趣。著有《解構中國文化戰(zhàn)略》心理健康月報表，譯有《福柯思想辭典》《福柯的最后一課：關于新自由主義，理論和》《什么是批判？自我的文化：福柯的兩次演講及問答錄》《自我解釋學的起源：福柯1980年在達特茅斯學院的演講》《詞語》《論自愿為奴》等。

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