《一人之下》張懷義存心和無根生比較，炁體源流或許脫胎于神明靈

經(jīng)歷了徐新事件后，八奇技的來歷我們已經(jīng)大致有了個了解，三十六賊領(lǐng)悟出八奇技應(yīng)該是來自于二十四節(jié)谷內(nèi)的信息，因為對于修煉追求的不同所以就有了八奇技這八種不同的表現(xiàn)形式，那么炁體源流又是怎么出現(xiàn)的呢？

01

八奇技是否脫胎于各門派秘籍不好說，但絕對和各門派秘籍有關(guān)系

從目前的劇情來看，八奇技是三十六賊在二十四節(jié)谷所領(lǐng)悟的，目前雖然沒有任何證據(jù)證明八奇技來自于山谷內(nèi)的信息和各門派秘技結(jié)合，但是從八奇技最終的表現(xiàn)形態(tài)以及三十六賊在山谷中的對話來看，八奇技即使并非脫胎于各門派秘技，至少也會和各門派秘技有著一些聯(lián)系。

原因很簡單，眾人所領(lǐng)悟的八奇技修煉方向和各門派的修煉方向有著密不可分的關(guān)系，比如擅長驅(qū)使精靈的風(fēng)天養(yǎng)領(lǐng)悟的拘靈遣將和驅(qū)使精靈有關(guān)，治病救人的端木瑛領(lǐng)悟的雙全手，其他人所領(lǐng)悟的能力也大多都和各自擅長的能力有關(guān)。

也就是說三十六賊領(lǐng)悟出來八奇技或許和各自門派已有的功法無關(guān)，但是大方向應(yīng)該不是憑空出現(xiàn)的，必然是有一個參照物的，不然三十六賊所領(lǐng)悟的八奇技也不會和自己擅長的領(lǐng)域息息相關(guān)。

經(jīng)歷了徐新事件后，八奇技的來歷我們已經(jīng)大致有了個了解，三十六賊領(lǐng)悟出八奇技應(yīng)該是來自于二十四節(jié)谷內(nèi)的信息，因為對于修煉追求的不同所以就有了八奇技這八種不同的表現(xiàn)形式，那么炁體源流又是怎么出現(xiàn)的呢？

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八奇技是否脫胎于各門派秘籍不好說，但絕對和各門派秘籍有關(guān)系

從目前的劇情來看，八奇技是三十六賊在二十四節(jié)谷所領(lǐng)悟的，目前雖然沒有任何證據(jù)證明八奇技來自于山谷內(nèi)的信息和各門派秘技結(jié)合，但是從八奇技最終的表現(xiàn)形態(tài)以及三十六賊在山谷中的對話來看，八奇技即使并非脫胎于各門派秘技，至少也會和各門派秘技有著一些聯(lián)系。

原因很簡單，眾人所領(lǐng)悟的八奇技修煉方向和各門派的修煉方向有著密不可分的關(guān)系，比如擅長驅(qū)使精靈的風(fēng)天養(yǎng)領(lǐng)悟的拘靈遣將和驅(qū)使精靈有關(guān)，治病救人的端木瑛領(lǐng)悟的雙全手，其他人所領(lǐng)悟的能力也大多都和各自擅長的能力有關(guān)。

也就是說三十六賊領(lǐng)悟出來八奇技或許和各自門派已有的功法無關(guān)，但是大方向應(yīng)該不是憑空出現(xiàn)的，必然是有一個參照物的，不然三十六賊所領(lǐng)悟的八奇技也不會和自己擅長的領(lǐng)域息息相關(guān)。

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