提倡一夫多妻鼓勵(lì)男人不勞而獲神秘的摩門教基要派

　　克摩爾的女子和他的老婆一位叫做布蘭登·布萊，13年前被控告在，兒米莉送去美國(guó)將未成年的女，36歲的沃倫·杰夫斯并自愿后者嫁給了大她。

　　敵是光亮漆黑的天，方就有對(duì)抗有壓榨的地，姑娘等人的罪過行動(dòng)后在目擊了約瑟夫·史，人看不下去了更多有知己的。

　　狀況：在社區(qū)里起首要闡明一個(gè)，務(wù)比起男性更重女性的勞作任，豢養(yǎng)家畜和撫育孩子她們要栽種莊稼、，督女性和供給消費(fèi)糊口材料而男性的次要事情就是監(jiān)。

　　能人給家足不勞動(dòng)便，群里的更大都同性同時(shí)還能夠占據(jù)族，簡(jiǎn)單遭到男性的喜愛這類誘人的前提很，為何這也是，單調(diào)社區(qū)的底子緣故原由許多男性寧愿參加。

　　08年20，夢(mèng)總算完畢了女人們的噩，策動(dòng)了突襲差人對(duì)社區(qū)，了462名兒童在社區(qū)中發(fā)明，一是未成幼年女此中有四分之。

　　男性關(guān)于，夫多妻制和回絕勞動(dòng)沃倫·杰夫斯宣揚(yáng)一，到場(chǎng)社區(qū)宗教舉動(dòng)他鼓舞男性更多地，高的社區(qū)職位從而得到更，高的人職位越，娶更多的女性就有權(quán)益迎，多的后代生養(yǎng)更。

　　年的運(yùn)營(yíng)顛末多，基要派的影響力愈來愈大沃倫·杰夫斯和摩門教，了摩門教基要派的信徒以至在加拿多數(shù)呈現(xiàn)。

　　西塞羅以為羅馬政治家，了庇護(hù)弱者國(guó)度是為，益而建立的增進(jìn)配合利，律是沒故意義的不然國(guó)度和法。

　　過不，還遠(yuǎn)未完畢工作至此，通的銷售女兒案件這并非一樁普，一夫多妻軌制的宗教集體其背后聯(lián)系關(guān)系著一個(gè)推行：

　　騙更多女性同時(shí)為了欺，讓女性在12歲之前沃倫·杰夫斯只管，洗腦教誨就承受，觀和人生觀還沒有成型由于這時(shí)候她們的天下，遭到迷惑很簡(jiǎn)單。

　　90年18，門教決議轉(zhuǎn)型痛定思痛的摩，多妻制的教義撤廢了一夫，徒有著非常嚴(yán)厲的束縛同時(shí)對(duì)正統(tǒng)的摩門教，抽煙飲酒好比不準(zhǔn)，調(diào)家庭看法而且非常強(qiáng)。

　　的是遺憾，教徒差別意轉(zhuǎn)型一小撮摩門教，教分支的名義他們以摩門，的宗教構(gòu)造又建立了新，持一夫多妻制從而持續(xù)支。

　　所述綜上，爾即是為了媚諂先知米莉的父親布萊克摩，女兒的人生甘愿捐軀，取本人的社區(qū)職位將她“獻(xiàn)祭”來換，不成告人的目標(biāo)從而到達(dá)本人。

　　過不，收支權(quán)社區(qū)的，察全權(quán)掌控由社區(qū)警，高的社區(qū)職位他們?yōu)榱烁矣谙戎獬龢O端，女性物化還將一切，后者的求救完整不睬睬。

　　方社會(huì)在西，庇護(hù)婦女兒童的標(biāo)語人們從不鄙吝喊出，聞報(bào)導(dǎo)和影視作品廣為傳布這類標(biāo)語被文學(xué)作品、新，們深受打動(dòng)已經(jīng)使人。

　　個(gè)過程當(dāng)中固然在這，觀志愿被無視女兒米莉的主，婚姻的底子緣故原由可是促進(jìn)這樁，和宗教崇奉仍舊是戀愛，檢方的控告因而他阻擋。

　　所信仰的教派鼓舞一夫多妻制這位狠心父親的底氣在于：他，并未做出詳細(xì)劃定而且對(duì)老婆的年齒，好（包羅未成年）以至是表示越小越。

　　過不，門處掌握職員收支的差人一樣賣力該類事件的人選和社區(qū)大，夫斯的絕對(duì)親信都是沃倫·杰，從外界順?biāo)旆祷厣鐓^(qū)從而確保教徒可以。

　　女性關(guān)于，天國(guó)的獨(dú)一路子是滿意丈夫的任何需求”之類的謊話沃倫·杰夫斯則鼎力宣揚(yáng)“女性生而不潔論”、“上，停止洗腦對(duì)信徒。

　　言之總而，爾伉儷怎樣詭辯不管布萊克摩，逃走法令的制裁他們終極都沒法，兩人最適宜的歸宿冗長(zhǎng)的刑期才是。

　　來后，的查詢拜訪舉證歷經(jīng)了三年，沃倫·杰夫斯逍遙法外終究在2011年將，罪名所能判處的最高年限）判處有期徒刑20年（該。

　　子和后代更多的妻，更多的勞動(dòng)力會(huì)為男性帶來，里占據(jù)更多資本協(xié)助他們?cè)谏鐓^(qū)，地完成社區(qū)階層逾越從而更輕松和快速。

　　站了出來英勇者，殺掉了約瑟夫“為民除害”，門教的信徒而大部門摩，教分支的鄙夷和排斥也由于遭到其他基督，國(guó)西部的猶他州被迫遷徙到了美。

　　穌基督前期圣徒教會(huì)摩門教又被稱為耶，國(guó)外鄉(xiāng)的宗教構(gòu)造是總部存在于美，名字上看固然它從，教有附屬干系仿佛和基督，各宗派的任何一個(gè)分支可是卻不屬于基督崇奉。

　　過不，辦理也并不是是功德這類封鎖式的社區(qū)，杰夫斯的信眾市場(chǎng)這也證實(shí)沃倫·，變得愈來愈小在美國(guó)外鄉(xiāng)正。

　　基要派”就是如許的分支之一沃倫·杰夫斯創(chuàng)建的“摩門教，宣揚(yáng)一夫多妻制他向信徒們鼎力，壯大的洗腦才能而且操縱本人，多量信徒吸取了一。

　　少女期間一些在，區(qū)的女性就參加社，年的洗腦后在顛末多，就是人類的“巨大先知”本能地覺得沃倫·杰夫斯。

　　克摩爾以為因而布萊，忠誠(chéng)的教徒身為一個(gè)，尊敬本人的宗教崇奉本人所處的國(guó)度該當(dāng)，派的教義正當(dāng)同時(shí)默許教。

　　人約瑟夫·史姑娘好比摩門教的開創(chuàng)，妻和***幼女”是“被天主許可的”便向基督教信徒鼎力宣揚(yáng)“一夫多，己的丑惡私欲以此來滿意自。

　　較著很，案件中在這起，子成了怙恃的東西一名思想一般的孩，著布萊克摩爾伉儷的某種目標(biāo)并且在這樁婚姻的背后存在，的正當(dāng)人權(quán)未成年人，害和毀壞被嚴(yán)峻侵，憲法所制止的這是加拿大。

　　晰自我認(rèn)識(shí)的女性別的一些有著清，好比文章開首的米莉在由于各類緣故原由（，入社區(qū)）進(jìn)入社區(qū)后即是被怙恃強(qiáng)行送，·杰夫斯的謊話可以看頭沃倫。

　　段期間在那，影響力相對(duì)較大因?yàn)榛浇痰模瑑?nèi)十分有市場(chǎng)在環(huán)球范疇，操縱基督教的名號(hào)以是一些人乘隙，營(yíng)狗茍的丑事去做某些蠅。

　　治職位和社區(qū)的不變?yōu)榱吮Ｗo(hù)本人的統(tǒng)，手伸得愈來愈長(zhǎng)他不能不把觸，社區(qū)內(nèi)部機(jī)密的時(shí)機(jī)這才給了外界窺伺。

　　通信裝備像收集和，是沒法接近的社區(qū)內(nèi)的女性，打仗外界的時(shí)機(jī)她們獨(dú)一可以，區(qū)大門走進(jìn)來即是經(jīng)由過程社。

　　和影視作品中在一些文學(xué)，摩門教的名字人們會(huì)聽到，點(diǎn)就是實(shí)施一夫多妻制相傳這一教派的最大特，其實(shí)不完整準(zhǔn)確不外這類概念。

　　洗腦外除，用其他手腕掌握教徒沃倫·杰夫斯還測(cè)驗(yàn)考試，域打形成了全封鎖的社區(qū)好比他將教徒糊口的區(qū)，們與外界完整隔斷有柵欄和大門將他。

　　簡(jiǎn)稱FLDS）摩門教基要派（，個(gè)宗教構(gòu)造其時(shí)的首領(lǐng)而沃倫·杰夫斯就是這，他為“先知”教徒們都奉。

　　的人另有許多和他一樣思惟，才氣前后娶了79位老婆以是先知沃倫·杰夫斯，時(shí)仍是未成幼年女并且很多人成婚。

　　會(huì)次序的民俗關(guān)于不違背社，以撐持該當(dāng)予，反了社會(huì)次序可是任何違，律的舉動(dòng)以至是法，遭到處罰就必需。

　　方所稱根據(jù)檢，克摩爾的親生女兒固然米莉是布萊，被歸類為生齒銷售案件可是這起案件仍舊該當(dāng)，克摩爾伉儷的劇烈阻擋不外此說法遭到了布萊。

　　進(jìn)修的內(nèi)容好比門生們，解和農(nóng)業(yè)消費(fèi)只要教義講，社區(qū)內(nèi)闡揚(yáng)感化這些課程只能在，區(qū)外的天下很難順應(yīng)社。