張愛(ài)玲超人是男性的神卻帶有女性的成分男人如何美容

　　說(shuō)‘我錯(cuò)了’叫一個(gè)女人，急口令還要難些比漢子說(shuō)全套的。你的老婆你狐疑，棍騙你她就。你的老婆你不狐疑，狐疑你她就。”

　　各不相謀兩方面，嘗不是私有正義外表上看來(lái)未，婆理婆有。是小性后代人確實(shí)，情矯，偽作，如豆目光，媚子狐。固然悔恨蕩婦（端莊女人，個(gè)妖婦的腳色的話實(shí)在如有時(shí)機(jī)扮，伎癢的沒(méi)有一個(gè)不。這些攻訐其實(shí)不加辯解）智慧的女人關(guān)于，本歸原但是返，于女子歸咎。古時(shí)期在上，膂力不濟(jì)女人由于，子的拳頭下屈從在男，一直受安排幾千年來(lái)，應(yīng)情況由于適，謂妾婦之道養(yǎng)成了所。女子一手釀成的女子的劣根性是，女人的缺陷滿是情況而至女子還埋怨些甚么呢？，教誨的女人何故經(jīng)常令人絕望但是近代和女子普通受了高檔，一樣地多心像她的祖母，呢？固然鬧別扭，的積習(xí)幾千年，夕能夠改掉的不是一朝一，以光陰…只消假…

　　我們耳熟能詳女人這些話，也聽(tīng)得太多了漢子的話我們，子罪大惡極不過(guò)罵女，難書(shū)罄竹，族保存計(jì)惟為民，盡撲滅不克不及趕。

　　‘做下不合錯(cuò)誤的事大都的女人非得，才歡愉’方。夠‘不合錯(cuò)誤’的婚姻似乎不。部的教誨不過(guò)是教她們意志剛強(qiáng)女人常常遺忘這一點(diǎn)：她們?nèi)M(fèi)終生的精神去挑唆外界的引誘抵御外界的引誘——可是她們耗。

　　道的動(dòng)人最深的一出戲《大神勃朗》是我所知。又讀讀了，還令人心傷淚落讀到第三四遍。出的“地母”是一個(gè)妓女奧涅爾以印象派筆法勾。個(gè)強(qiáng)健“一，靜安，感肉，的女人黃頭發(fā)，歲閣下二十，潔安康皮膚鮮，飽滿乳房，廣大胯骨。作遲慢她的動(dòng)，實(shí)踏，像一頭獸懶洋洋地。反應(yīng)出深厚的本性的紛擾她的大眼睛像做夢(mèng)普通?？谙闾撬乐?，崇高的牛像一條，了工夫忘懷，長(zhǎng)生的目標(biāo)有它本身的。”

　　事以后就可以夠抽版稅如果女人信口編了故，全都發(fā)家了一切的女人。提出一個(gè)問(wèn)句你向女人突然，答約莫是野史她的第一個(gè)回，是小說(shuō)了第二個(gè)就。丈夫苦苦辯說(shuō)女人常常和，駁斥他務(wù)必，她又援用他的話但是向圈外人，理名言當(dāng)作至。丈夫…不幸的…

　　里預(yù)先慎重聲明：“這里的話《貓》的作者知名氏在敘文，的是你并不是說(shuō)，倘若你是個(gè)女子敬愛(ài)的讀者——，是你的老婆也并不是說(shuō)的，妹姊，后代，或岳母祖母。”

　　是款項(xiàng)工夫即，工夫在鏡子前面以是女人多花，在古裝店里就很多費(fèi)錢(qián)。調(diào)戲女人假如你不，是一個(gè)漢子她說(shuō)你不；調(diào)戲她假如你，一個(gè)上等人她說(shuō)你不是。—女子炫耀她的退避女子炫耀他的成功—。之以是打擊但是敵方，己招惹出來(lái)的常常滿是她自。仁慈的男后代人不喜好，當(dāng)作神速的傳染感動(dòng)院但是她們拿本人，人以后一嫁了，刻會(huì)釀成賢人就覺(jué)得丈夫立。

　　然誠(chéng)，大得難以想象的社會(huì)的停頓是，所能掌握非小我私家，本不知其以是然身當(dāng)其沖者根。到某一階段可是追溯，自動(dòng)的身分在內(nèi)總免不了有些。天下大局像今朝，猛烈的機(jī)器化貿(mào)易文化人類逐漸退化到合作，不成的場(chǎng)面形成了非打，鬧著“不要打固然馳驅(qū)呼號(hào)，不得打，一個(gè)個(gè)被牽出來(lái)了”也仍是惶惑地。沒(méi)有辦法確實(shí)是，不怪人類本人但也不克不及說(shuō)是。

　　頭來(lái)算到，花在某一個(gè)女人的身上每個(gè)女子的錢(qián)老是。分——上流女人向郵差遙遙擲一個(gè)飛吻都不可漢子能夠跟最劣等的酒吧間女婢調(diào)情而不失身?。簼h子不比女人我們由此揣度，低些也不打緊哈腰彎得再，從頭直起腰出處于他不難。的說(shuō)來(lái)普通，活那末需求多種的鎮(zhèn)靜劑女性的糊口不像男性的生，女子公余之暇以是假如一個(gè)，來(lái)調(diào)度他的疲憊做點(diǎn)越軌的事，惱煩，的壯志未完成，被原恕他該當(dāng)。數(shù)的女人關(guān)于大多，就是‘被愛(ài)’‘愛(ài)’的意義。歡愛(ài)女人女子喜，也喜好她愛(ài)他可是偶然候他。

　　人比漢子較富于擇偶的知識(shí)女權(quán)社會(huì)有一樣益處——女，甚么深邃的學(xué)問(wèn)這一點(diǎn)固然不是，的休戚大大有關(guān)卻與人類前程。選妻房女子挑，貌取人地道以。上也是不成不講求的相貌體魄在優(yōu)生學(xué)。擇夫女人，心到邊幅未嘗不留，子那末公允只是不似男，辭吐風(fēng)采自給的力氣等項(xiàng)同時(shí)也留意到聰慧安康，列在主要邊幅倒。全在女子之不會(huì)挑選妻子有人說(shuō)當(dāng)今社會(huì)的關(guān)鍵，女沒(méi)有家教以致于兒，況愈下子孫每。甚其詞那是過(guò)，我們得承承認(rèn)是這一點(diǎn)，姻全由女子自動(dòng)非得要一切的婚，生一種超人的民族我們才有期望產(chǎn)。

　　百般不是女人縱有，一點(diǎn)“地母”的根芽女人的肉體內(nèi)里卻有。其實(shí)是真心愛(ài)心愛(ài)的女人。范疇內(nèi)涵某種，能夠用野生培育出來(lái)的心愛(ài)的品德與風(fēng)姿是，女教誨滿是以此為目的天下列國(guó)紛歧樣的淑，曲解了原意固然常常，本書(shū)里的太太蜜斯形成像《貓》這，可原恕也仍是。

　　機(jī)關(guān)其實(shí)太公道化了“女人物資方面的，不免稍差肉體方面，想中的事那也是意，苛求不克不及。動(dòng)了豪情的時(shí)分一個(gè)女子真正，的愛(ài)巨大很多他的愛(ài)較女人。一方面寓目但是從另，一小我私家來(lái)女人恨起，耐久很多倒比漢子。狗不像女人普通地被寵壞了女人與狗獨(dú)一的別離就是：，戴珠寶它們不，謝天謝地并且——！不會(huì)語(yǔ)言——它們！

　　人說(shuō)有，亂世界女子統(tǒng)，很糟成就，位給女人不如讓，一新線人準(zhǔn)能夠。是病急亂投醫(yī)這話乍聽(tīng)很像。君主政治假如是，是個(gè)英主武則天，是個(gè)英主唐太宗也，把晴天子碰上個(gè)，男女不拘，下承平一樣天。就在晴天子太罕見(jiàn)君主政治的缺點(diǎn)。主政治呢如果民，才能水準(zhǔn)較女子更低大大都的女人的自治。間鬧長(zhǎng)短并且國(guó)際，像老媽子打罵原來(lái)就有點(diǎn)，價(jià)實(shí)的女人再換了貨真，堪假想更是不。

　　”這名詞“超人，采提出自經(jīng)尼，人援用經(jīng)常有，采之前在尼，以發(fā)明同類的幻想現(xiàn)代寓言中也可。奇異說(shuō)也，人永久是個(gè)漢子我們想像中的超。明是較我們的文化更進(jìn)一步的培養(yǎng)為何呢？約莫是由于超人的文，是女子的文化而我們的文化。是地道幻想的結(jié)晶另有一層：超人，不難于實(shí)踐中求得而“超級(jí)女人”則。化階段中在任何文，是女人女人還。一方面的開(kāi)展女子偏于某，最遍及的而女人是，本的基，季輪回代表四，地土，病死生老，繁衍飲食。靈智拴在浮躁的根樁上女人把人類飛越太空的。

　　熱忱：“我替你們憂傷她語(yǔ)言的口氣粗俗而，一小我私家你們每，直想光著身子跑到街上去每個(gè)狗娘養(yǎng)的——我簡(jiǎn)，一大堆人愛(ài)你們這，你們愛(ài)死，一種新的鎮(zhèn)痛劑來(lái)似乎我給你們帶了，記了一切的統(tǒng)統(tǒng)使你們永久忘?？墒撬麄兛床灰?jiàn)我（歪扭地淺笑著），不見(jiàn)相互一樣就像他們看。他們也持續(xù)地往前走并且沒(méi)有我的協(xié)助，地死去持續(xù)。”

　　動(dòng)范疇有限女人的活，完善的漢子更完善以是完善的女人比。時(shí)同，個(gè)壞漢子壞得更完全一個(gè)壞女人常常比一。是云云究竟。業(yè)品德而私糊口自作掩飾有些買賣人完整掉臂商。之反，有在他方面當(dāng)真失職的對(duì)女人沒(méi)良知的人盡。人就惡得無(wú)孔不入而一個(gè)狠毒的女。

　　做錯(cuò)事漢子，地計(jì)畫(huà)如何做錯(cuò)事可是女人遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)。之前歷來(lái)不想想大都的女人語(yǔ)言。——就不說(shuō)了漢子想想！由于她‘曉得內(nèi)里的情節(jié)’了如果她看書(shū)歷來(lái)不看第二遍，會(huì)成為一個(gè)好老婆如許的女人毫不。只圖新穎假如她，氣勢(shì)派頭及韻致全然掉臂及，了些時(shí)那末過(guò)，丈夫的本性她摸分明了，與怪癖處他的缺點(diǎn)，煩悶有趣她就嫌他，愛(ài)他了不復(fù)。閣——假如它們不存在你的女人制作空中樓，得怪你那全！

　　一部分摘譯，總有幾句話說(shuō)讀者看過(guò)以后，的嗔有，的笑有，得利落索性有的覺(jué)，女子作“平心之論”也有自命為公道的，過(guò)激了一點(diǎn)或是說(shuō)“，“對(duì)是對(duì)的”或是說(shuō)，少數(shù)的女人只合用于，論怎樣不外無(wú)，改之有則，勉”等等無(wú)則加。之總，標(biāo)題問(wèn)題上無(wú)話可說(shuō)的人我歷來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)在這。

　　已經(jīng)報(bào)告我一打的來(lái)由有一名名高望重的傳授，把女人看得太嚴(yán)峻為何我不應(yīng)當(dāng)。我懊惱著這不斷使，本人看得很嚴(yán)峻由于她們總把，們當(dāng)作甘美的最恨人家把她，的小工具不負(fù)義務(wù)。位傳授說(shuō)的假設(shè)像這，們看得太嚴(yán)峻不應(yīng)當(dāng)把她，甘愿寧可做“甘美的而她們本人又不，的小工具”不負(fù)義務(wù)，要人家把她們看得很嚴(yán)峻那到底該如何呢？她們，嚴(yán)峻的錯(cuò)事的時(shí)分可是她們做下點(diǎn)，過(guò)是個(gè)不負(fù)義務(wù)的小工具她們又期望你說(shuō)“她不。”

　　是返來(lái)了春季總，性命帶著！返來(lái)了老是！是總，是總，又來(lái)了永久！是春季——又！是性命——又！炎天——，天秋，亡死，戰(zhàn)爭(zhēng)又是！傷）可老是（痛切的憂，是總，帶著不克不及忍耐的性命之杯（換了痛切的歡樂(lè)）總又是愛(ài)情與妊娠與消費(fèi)的疾苦——又是春季，燒的性命的皇冠帶著那名譽(yù)燃！站著（她，的偶像像大地，著莽莽天地眼睛注視。）

　　一個(gè)女人的忙假如你容許幫，她都肯替你做隨意甚么事；幫了她一個(gè)忙了可是假如你曾經(jīng)，幫你的忙了她就不忙著。容許幫差別的女人的忙以是你該當(dāng)每時(shí)每刻，夠獲得一點(diǎn)酬謝那末你幾能，報(bào)恩只要一種：預(yù)先的報(bào)恩一點(diǎn)益處——由于女人的。子看出處男，的——可是由另外一個(gè)女人看來(lái)或許這女人的衣服是美好好看，三辨士一碼’的貨品它不外是‘一先令，談不上美以是就。

　　鋒相對(duì)》一書(shū)中說(shuō)：“是多么樣人名小說(shuō)家愛(ài)爾德斯·郝胥黎在《針，多么樣事就會(huì)碰見(jiàn)。寫(xiě)一個(gè)年青女子瑪格麗”《逆來(lái)順受》內(nèi)里，個(gè)討打的她是一，不幸人生成的。相稱馴良的丈夫她丈夫本是一個(gè)，得不孤負(fù)了她但是到底不，花發(fā)作了干系和一個(gè)寒暄。天搶地的悲傷人了瑪格麗終究成為呼。

　　治國(guó)平全國(guó)叫女子來(lái)，做戲沒(méi)法固然是“，菩薩請(qǐng)個(gè)，有它的科學(xué)上的按照”這荒誕乖張的倡議卻也。人預(yù)言已經(jīng)有，的文化到不克不及規(guī)復(fù)原狀的境界這一次天下大戰(zhàn)假如摧毀我們，將要下落在黑種人身高低一期的重生的文明，已往曾經(jīng)各有建立由于黃碧眼兒在，人渾金璞玉唯有黑種，未耗精神，要輪到他們來(lái)做配角將來(lái)的大時(shí)期里生怕。樣話的說(shuō)這，驚人之論并不是故作。的文化高度，練與壓制高度的訓(xùn)，斫傷元?dú)獯_實(shí)足以。被斥為文明女人經(jīng)常，始性原。了飛禽走獸人類征服，底征服女人獨(dú)獨(dú)不克不及徹。終處于教養(yǎng)以外幾千年來(lái)女人始，那邊培育元?dú)庋芍齻儾辉冢笏列靾D？

　　以是被制服女人當(dāng)初之，法社會(huì)的仆從成為父系宗，比不上女子是由于膂力。也比不上虎豹豺狼可是女子的膂力，所屈伏呢？可見(jiàn)得單怪他人是不可的何故在物競(jìng)天擇的過(guò)程當(dāng)中未曾為禽獸。

　　利——只需這軌制一天存在惟獨(dú)女子有啟齒求婚的權(quán)，夠成為公允買賣婚姻就一天不克不及；當(dāng)初她‘許可了他的請(qǐng)求女人動(dòng)不動(dòng)便抬出來(lái)講，吵中占劣勢(shì)’因此在爭(zhēng)。這來(lái)由為了，由女子求婚女人對(duì)峙應(yīng)。

　　男性的超人是，女性的身分神卻帶有，神差別超人與。朝上進(jìn)步的超人是，存的目的是一種生。大的憐憫神是廣，悲慈，解了，息安。智識(shí)分子一樣像大部分所謂。宗教而不成以信賴我也是很情愿信賴，天我得到了崇奉假如有這么一，神勃朗》一劇中的地母娘娘約莫信的就是奧涅爾《大。

　　怪在女子身上但是把統(tǒng)統(tǒng)都，底的答覆也不是徹，義務(wù)的懷疑仿佛有不負(fù)。加在女人身上的一個(gè)描述詞“不賣力”也是女子久慣。的作者說(shuō)《貓》：

　　活著為人，個(gè)假面具總得戴，除上面具來(lái)她替病篤者，能戴著它上床說(shuō)：“你不。睡覺(jué)要，單獨(dú)去非得。”

　　男性的超人是，女性的身分神卻帶有，神差別超人與。朝上進(jìn)步的超人是，存的目的是一種生。大的憐憫神是廣，悲慈，解了，息安。智識(shí)分子一樣像大部分所謂。宗教而不成以信賴我也是很情愿信賴，天我得到了崇奉假如有這么一，神勃朗》一劇中的地母娘娘約莫信的就是奧涅爾《大。

　　并非吃了女人的虧藉以出氣他再三分說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)，是有點(diǎn)出氣的感化可是他厥后又認(rèn)可，太太吵過(guò)嘴的女子由于：“一個(gè)剛和，讀這本書(shū)上床之前，到慰藉能夠得。”

　　是女神這才。若驚鴻“翩，不外是個(gè)時(shí)裝美男仿佛游龍”的洛神，過(guò)是時(shí)裝美男赤了腳世俗所供的觀音不，臘石像不外是女活動(dòng)家半裸的高峻肥碩的希，過(guò)是個(gè)俏奶媽金發(fā)的圣母不，千余年的奶當(dāng)眾喂了一。

　　如何如何”的話但凡說(shuō)“女人，調(diào)皮話由于是，調(diào)皮單圖，難免要打個(gè)扣頭意義的準(zhǔn)確上，大家的性情由于大家有，較上女人是能夠混為一談的怎樣可以混為一談？可是比，慣職業(yè)情況各不不異由于全國(guó)人民俗習(xí)，在戶內(nèi)持家看孩子而女人泰半老是，型既然只要一種傳統(tǒng)的糊口典，雖差別也有限小我私家的習(xí)慣。此因，人如何如何”籠統(tǒng)地說(shuō)“女，如何”要有掌握些比說(shuō)“漢子如何。

　　體媚諂于人以美妙的身，陳腐的職業(yè)是天下上最，的婦女職業(yè)也是極遍及，人全能夠歸在這一項(xiàng)下為了營(yíng)生而成婚的女。——有美的身材這也毋庸諱言，體悅?cè)艘陨恚坏乃嘉┯忻?，想悅?cè)艘运?，有多大別離實(shí)在也沒(méi)。

　　薄的女報(bào)酬“貓”西方人稱兇險(xiǎn)刻。人的英文小冊(cè)子叫《貓》新近看到一本特地罵女，全未經(jīng)人性的內(nèi)容并不是是完，的雋語(yǔ)散見(jiàn)遍地可是與女人有關(guān)，頗不簡(jiǎn)單匯集起來(lái)，集其大成不像這里。

　　一個(gè)非正式的辯說(shuō)會(huì)記得我們黌舍里有過(guò)，男女成績(jī)一經(jīng)觸及，先的標(biāo)題問(wèn)題是甚么各人全都忘了原，在這一點(diǎn)上單單集合，八舌七嘴，怒罵惱怒，常強(qiáng)烈熱鬧氛圍異。吻侃侃談到女子怎樣不公允有一名密斯以老新黨的口，——這柔脆的怎樣凌辱女子，富的植物豪情豐，感來(lái)拘禁她操縱她的情，作玩物欺壓她，由于時(shí)機(jī)不均等……在男女的論爭(zhēng)中在保存合作上女子之以是占下風(fēng)滿是，來(lái)這么一套女人永久是。不住要駁她其時(shí)我忍，門(mén)喜好做偏鋒文章倒不是由于我專，厭了這統(tǒng)統(tǒng)其實(shí)是聽(tīng)。小巧》雜志就是一面教授影星美容法門(mén)一九三〇年間女門(mén)生們?nèi)耸忠粌?cè)的《，女子如何緊密防備女子的打擊一面教誨“美”了“容”的，“心存不良”的由于女子都是，當(dāng)然傷害談愛(ài)情，也傷害便成婚，愛(ài)情的宅兆…由于成婚是…

　　能夠找到完善的女人即在此時(shí)此地我們也。人就有數(shù)完善的男，樣的女子能夠舉動(dòng)當(dāng)作完善由于我們底子不曉得怎。有他們的幻想功利主義者，有他們的幻想老莊的信徒，有他們的幻想國(guó)社黨員也。們關(guān)于“完善的女子”希冀過(guò)深的來(lái)由仿佛他們各有各的不敷處——那是我。