爭做新時代孔繁森精神的實踐者堅守者傳播者

榜樣已逝，其志長存。今年，孔繁森離開我們已25年，但孔繁森精神卻持續激勵著一代代西藏改革發展穩定事業的建設者。在今年6月4日，一位被譽為“新時代的孔繁森”的老人也離我們而去，他就是“中國好人榜”助人為樂好人、“日喀則最美人物”及諸多榮譽獲得者阿旺曲尼。

阿旺曲尼，男，藏族，1952年出生于西藏拉薩市堆龍德慶縣，1969年參加革命，1978年西藏民族學院畢業后到西藏日喀則崗巴縣工作，擔任了孔繁森在崗巴縣任職期間的翻譯秘書，2002年退休后先后擔任崗巴縣宣講員、文藝員、環保員、調解員等各種角色。2019年6月4日，因病逝世，享年67歲。

孔繁森精神的實踐者。在擔任孔繁森翻譯的兩年間，阿旺曲尼陪同孔繁森上高山牧場，下田間地頭，騎馬在風雪中奔波，跑遍了崗巴縣轄區4100多平方米土地的每個鄉鎮、每個村，正是在這短短的兩年里，孔繁森對黨忠誠、信念堅定、一心為民的精神深深感染著他。他常說“跟孔繁森書記工作的兩年，雖然辛苦但卻充實快樂，那是他一生中最最難忘的經歷，也學到了共產黨人身上特有的品格。”他跟孔繁森學會了制作山東烙餅，因為每次下鄉路途遙遠，出發前孔繁森都要烙一些餅作為路上的干糧。在阿旺曲尼看來，這不僅僅是簡單的學做烙餅，而是在學習共產黨員自力更生、艱苦奮斗的優良作風。此后一生，阿旺曲尼始終把孔繁森當作人生標桿，無論在哪個崗位上都踐行著孔繁森精神，勤奮敬業、埋頭苦干，經常深入基層，設身處地維護群眾利益，對農牧民群眾反映的問題始終“放在心上、拿在手上”，他勤儉節約、艱苦樸素、嚴于律己，退崗不褪色，積極發揮余熱，為崗巴縣的發展建言獻策。

孔繁森精神的堅守者。生在拉薩，死在崗巴，是阿旺曲尼受孔繁森精神感染所作的誓言，也是一生的承諾。崗巴縣平均海拔4700米以上，空氣稀薄、交通不便、條件艱苦，阿旺曲尼由于工作突出，雖有多次機會調離崗巴，但他始終選擇了堅守，從未想過離開，直至生命的最后。孔繁森下鄉時經常給生病群眾看病，免費給群眾送藥，對群眾噓寒問暖......這些看似平常的小事卻深深感染著阿旺曲尼，在他看來，這就是實實在在為群眾做好事實事，這體現的是共產黨員一心為民的品質、藏漢一家親的生動實踐。他常說，他也是農民的孩子，雖然去了內地上了大學，但永遠不能忘了本丟了根。崗巴縣屬于高寒地區，土地貧瘠，農作物產量極低，解決水肥等問題成為農業生產的關鍵，阿旺曲尼不怕臟不怕累不怕苦，在棚圈里一呆就是一整天，與農牧民群眾一起積肥運肥，開展耕地土壤改良工作；為解決農田灌溉問題，阿旺曲尼同鄉親們一起肩挑背扛筑堤壩、圍圍堰、修水塘，直到現在這些叫“查珠”（藏語意為血汗）的水塘還在發揮著作用。

孔繁森精神的傳播者。阿旺曲尼始終把宣傳黨的各項方針政策、弘揚孔繁森精神作為己任。從工作崗位退休后，堅持退休不退崗，發揮工作余熱，承擔起義務宣講員、文藝員、環保員、調解員等各種角色。從機關到學校，從城市到鄉村，從田間到牧場，從家庭到僧舍，哪里有需要，哪里就有他忙碌的身影。結合自己從一名農奴的孩子在黨的培養下成長為一名國家干部的親身經歷、從作為孔繁森身邊人員的切身體會，向機關干部、廣大師生、農牧民群眾、寺廟僧尼廣泛開展宣傳宣講。“我從小就被送進寺院，被投入了無比黑暗的封建農奴制牢籠，這都是舊西藏反動統治造成的結果。民主改革后，在黨的教育和培養下，我不斷地成長和進步，成為了一名社會主義事業的建設者……”這是他宣講時常說的一句話；“孔書記是我的榜樣，我要永遠留在他工作過的地方。”每當講到孔繁森時他都這樣說。據不完全統計，自退休以來直到去世前，阿旺曲尼先后受邀開展宣講100余場次，受教育40000余人次。每接近年末，阿旺曲尼經常會制作一些烙餅，一張山東烙餅，承載的是阿旺曲尼對孔繁森的懷念。2018年底，孔繁森紀念館工作人員到崗巴搜集材料，病榻之上的阿旺曲尼堅持協助完善相關信息。或許，他覺得這是最后一次與孔繁森對話，也是對傳承孔繁森精神所盡的最后責任。

青山處處埋忠骨、一腔熱血灑高原。這是孔繁森的座右銘，也是阿旺曲尼畢生寫照。不是崗巴人、勝似崗巴人，阿旺曲尼身上充分體現了對“老西藏精神”“兩路精神”“孔繁森精神”的傳承和發揚。習近平總書記說過“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”不忘初心，方得始終，西藏要同全國一道實現“兩個一百年”的奮斗目標，需要有千千萬萬個像孔繁森、阿旺曲尼一樣的共產黨員，無論身在何處、身居何職，都應默默的堅守、默默的付出。

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