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　　做為一個遵紀違法的大好人，或許我們歷來沒有把說話和“暴力”扯上干系

　　做為一個遵紀違法的大好人，或許我們歷來沒有把說話和“暴力”扯上干系。不外假如略微留神一下理想糊口中的說話方法，而且存心領會各類說話方法給我們的差別感觸感染，我們必然會發明，有些話的確傷人宣揚心思安康的口號！言語上的責備心思安康月舉動計劃、諷刺、否認、說教和隨便打斷、拒不回應、隨便出口的評價和結論給我們帶來的感情和肉體上的創傷以至比精神的損傷愈加使人疾苦。這些無意或故意的言語暴力讓人與人變得淡漠、隔閡、仇視。

　　“非暴力相同”是一種相同方法，也被稱為“愛的言語”。它是一種連續不竭的提示，提示我們專注于相互的察看、感觸感染、需求和懇求。它期望告竣的是：協助我們在誠篤和諦聽的根底上與人聯絡宣揚心思安康的口號。通指點我們改變說話和凝聽的方法宣揚心思安康的口號。我們不再前提反射地反響，而是去清楚明了本人的察看、感觸感染和希望，無意識天時用言語宣揚心思安康的口號心思安康月舉動計劃，既誠篤、明晰地表達本人心思安康月舉動計劃，又尊敬與諦聽別人。我們在溝經由過程程中培養對相互的尊敬、存眷與愛，令人調和相助。在利用愛的言語的同時，我們也進步了本人愛的才能。

　　出名的馬歇爾·盧森堡博士發明了一種相同方法，按照它來講話和凝聽，能令人們心意相通宣揚心思安康的口號，調和相處心思安康月舉動計劃，這就是“非暴力相同”。

　　2006年，因為在增進人類調和共處方面的凸起成績，2006年他得到了地球村基金會頒布的戰爭之橋獎。

　　人生成酷愛性命，樂于相助。但是，同化的相同方法使我們難以領會到心中的愛。品德評判就是此中的一種，它將不契合我們代價觀的人看做是不品德的或罪惡的。停止比力也是一種評判，它會蒙蔽對人對己的愛意。同化的相同方法還淡化了我們對本人的思惟、感情和舉動的義務認識。別的，強者所難也會形成心靈的隔膜。

　　在活力時心思安康月舉動計劃，攻訐與責備別人都沒法真正轉達我們的心聲心思安康月舉動計劃。假如想充實表達我們的憤慨，我們就不克不及歸罪于別人，而把留意力放在本人的感觸感染和需求上。與攻訐責備別人比擬，間接說出我們的需求更有能夠使我們的希望獲得滿意

　　非暴力相同提示我們專注于相互的察看、感觸感染、需求和懇求。它鼓舞諦聽，培養尊敬與愛，使我們心意相通，樂于相助。有些人用非暴力相同了解本人，有些人用它改惡人際干系，另有人借助它改良事情。活著界各地，非暴力相同被用用它改惡人際干系，另有人借助它改良事情宣揚心思安康的口號。活著界各地，非暴力相同被用來和諧各個層面的爭辯和抵觸。