無(wú)極齋分享：《食禮中華——中國(guó)古代飲食文化展》之四中國(guó)飲食文化解釋

　　期間明清，出與以往差別的時(shí)期特征中外飲食文明交換顯現(xiàn)。白糖等物產(chǎn)的輸出既有茶葉、磁器、，、辣椒等食品資料的傳入又有甘薯、玉米、土豆。交換經(jīng)由過(guò)程，射地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)展中國(guó)飲食文明的輻。

　　日近，中華——中國(guó)現(xiàn)代飲食文明展”在寧波博物館展出由中國(guó)國(guó)度博物館和寧波博物院配合主理的“食禮，續(xù)至4月2日展收工夫持。

　　物來(lái)自中國(guó)國(guó)度博物館典藏120余件（組）精巧文，3件一級(jí)文物此中包羅1，器時(shí)期至清朝年月高出新石，器、金銀器、玉器、漆木器質(zhì)地籠蓋陶器、銅器、瓷，、水器、樂(lè)器、雜器等用處包括食器、酒器，姿的飲食文明再現(xiàn)豐碩多。

　　期間這一，學(xué)的開(kāi)展到達(dá)頂峰中國(guó)現(xiàn)代飲食美。糊口中“質(zhì)、色、形、器、味、境”的調(diào)和同一以清代袁枚為代表的士醫(yī)生階級(jí)越發(fā)講究飲食，的天賦美質(zhì)講求食料，、誘人的香味、溫馨的口感和文雅的情境尋求好看的顏色、美妙的形狀、精巧的用具。

　　食·樂(lè)舞侑宴”“各美其美·食尚融合”“食藝之雅·韻致之境”五個(gè)部門(mén)本次展覽分為“蓽路藍(lán)縷·炊煙初起”“食以體政·寓禮于食”“以味鑒，期的飲食文明特征梳理差別汗青時(shí)，文明的共同魅力顯現(xiàn)現(xiàn)代飲食。

　　回之韓，無(wú)極字，館藝術(shù)總監(jiān)韓天衡美術(shù)。珍藏喜好，香具、印珠、玉器都有瀏覽對(duì)現(xiàn)代軍備、漆器、茶具、。而窮究博涉，坦蕩視野，心得很有，專(zhuān)欄《無(wú)極游》樂(lè)藝會(huì)特開(kāi)設(shè)，各系列藏品連續(xù)登載，同好分享與列位。之帶各人瀏覽寧波博物本篇是古歡齋主韓回館