文學常識判斷題古代文化常識11類150道必練判斷題

　　十二地支紀時91.前人用,晨23點至1點此中子時是指凌，晨7點至9點辰時是指早，11點至13點中午是指午間。（）

　　轉義是用水灌注128.注的,壅閉水道,才氣暢通用水灌注。字、句加以注釋、疏浚引伸為對古籍中難明的。》《禮記注》如《水經注。（）

　　災去邪而舉辦的種祭奠典禮105.祓禊是現代為除。拔古同音字“祓”與“，”與“潔”古通假字義為鏟除邪穢:“禊，潔身材義為洗。（）

　　三年由朝廷遴派考官58.科舉時期每,提拔人材的測驗叫鄉試在各省省會舉辦的一種，春闈”又稱“，稱解元第一位。（）

　　臣上朝時拿著的手板141.笏是現代大，玉笏、象牙笏和竹笏根據官員等級分為，指畫及記事能夠在上面,忘記避免。（）

　　從父3.，親兄弟的兒子指稱祖父的。父者為從伯從父年擅長，堂伯即；者為從叔年幼于父，堂叔即。（）

　　“除”36.，職的意義是錄用官。國現代在中，另有拜、舉、授、征、辟等暗示錄用官職的意義的詞。（）

　　“闕”是皇宮門前雙方供瞭望的樓122.“一日晚歸由闕前”的,指“朝廷”也經常使用來借。古》中“宮闕萬間都做了土”如張養浩《山坡羊·潼關心。（）

　　是漢字的書法字體118草書、隸書。書、隸書、篆書和楷書五個大類漢字的書法字體般分為行書、草。（）

　　責不斷是監察中心及處所仕宦40.汗青上“御史”的職。顧召趙御史乘曰”中的“御史”如《廉頗藺相如傳記》中“相如。（）

　　奠祭先圣先師的一種儀式84.釋奠是現代在黌舍，師三禮中的“君師”之禮屬于荀子六合、先祖、君。（）

　　的做法始于西周150.秋決，能夠立刻處決外除謀反等大罪，霜降后冬至從前才氣施行普通死形犯都要比及秋日。的人數多由于秋決，大決又稱。（）

　　書省、門下省、尚書省45.“三省”為中。省管決議計劃普通中書,管審議尚書省,管施行門下省,官都是宰相三省的長。（）

　　稱呼有謙敬之分14.前人的，父親時用“令尊”對他人稱號本人的，親時用“家父”稱號對方的父。（）

　　提拔仕宦的一種情勢64.察舉是漢朝，些孝敬怙恃的人朝廷特地選那，聲譽稱呼并加以重用封之以“孝廉”的。（）

　　的下屬及親戚伴侶72.賻贈指死者,理兇事的一種善舉拿財物協助喪家辦。喪家的禮品賻禮是送給。（）

　　號令、征調兵將和各項事件的-種憑據137.符是中國現代戎行內部用于轉達,木等差別質料制成用金、銅、竹、。各執一半用時單方，指兵士作戰時戴的頭盔合之以驗線.“青”，、貴胄、華胄如甲胄、介胄。（）

　　刑又稱為黥刑148.墨，或額頭上刺字是在罪人面額，墨染之再以。沖就因罪被刺臉頰《水滸傳》中林,滄州發配。（）

　　.勤王38，駕之意即救，中君王有難的時分是指當君主制國度，來救濟王朝臣下起兵。夏商周時只要皇帝稱王稱為“勤王”是由于，伯、子、男等諸侯其他是公、侯、。（）

　　.服除68,服闕即。喪服、兇服“服”特指，即去掉“除”。現代在，即脫去喪服辦完兇事,服除”謂之“。（）

　　選那些“有才德之人”64.X[剖析]應，外此，是聲譽稱呼“孝廉”不,的查核科目而是察舉制，孝敬怙恃”除針對“，事廉潔”之人也選那些“辦。

　　雪》都是現代楚國的歌曲124.《陽春》《白,文雅的音樂其時以為是。為現代楚國的歌曲名《下里》《巴人》皆，的歌曲為流俗。”比方文雅的文藝作品所當前人用“陽春白雪,喻淺顯的文藝作品用“陽春白雪”比。（）

　　”即表字9.“字，暗示德性或本名意義的名字指舊時在本名之外所起的,不克不及稱字平輩之間,不規矩不然。（）

　　國官方傳統節日100寒食是我。嚴禁炊火節日時期，吃冷食只能。回想介子推是源自重耳,不對的斥責暗示對本人。（）

　　期秦腔表演時125.早，子敲擊伴奏經常使用棗木梆，梆子腔”故別名“。成形后秦腔，天下各地傳播到,了差別水平的影響對各地的劇種發生，“百戲之祖”因而被譽為。（）

　　”指變更官職39.“遷，種狀況有三，后加字加以區分現代常在遷的前。如，調”暗示調職“轉遷”“遷;“遷謫”暗示升職“右遷”“遷除”;暗示削職“左遷”。（）

　　綴有牦牛尾的竹竿136.符節是，上將出師的時分現代大臣出使或，他們符節天子授與，和權利的意味以此作為憑據。（）

　　夏歷十仲春三十99.元旦為，“年三十”因而也叫,常常徹夜不眠那一天人們,新的意義有除舊迎。（）

　　任職務的官員前去處所擔當職務41.“出”指現代在都城擔，外放”也稱“，任職的“人”相對與父母官員進朝廷。（）

　　二十歲行加冠禮17.現代女子,成年暗示。宗廟內舉辦冠禮普通在，行加冠禮的青年加冠多數由指定的高朋給。（）

　　由父親或長輩取定7.前人的名和字，己取定號由自。易字樂天如白居，山居士號香。字子美杜甫，陵野老號少。（）

　　里指曾經死去的父親16.“考”在白話。故的父親為先考一般人稱本人已，母親為先妣稱已故的。（）

　　即懇求辭免53.控辭，的說法許多前人請辭，仕、掛冠、下車等好比乞骸骨、致,就是大哥退休緣故原由沒必要然。（）

　　也叫“童試”59.童生試，學官掌管明朝由提，持的處所科舉測驗清朝由各省學政主，學測驗又叫入。（）

　　圓缺把-年分紅十四段92.前人按照玉輪的，二個月平分列在十，氣溫物候等狀況以反應四時、,十四骨氣這就是二。（）

　　子下達臣屬的體裁127.詔是天，詔、密詔、手詔、口詔平分為即位詔、遺詔、表,令式體裁屬于命。（）

　　現代都城周圍的廣闊地域107.“畿”指我國，所統領的地域后又指都城，指都城及其四周地域畿輔、京畿通常為。（）

　　王的母族、妻族74.外戚指帝。侯小,外戚子孫之封侯者舊時稱元勛子孫或,非列侯因其為,稱之故。小侯外戚,的外戚后輩指承襲爵位。（）

　　的地位變革和所惹起的空中天氣的演化序次92.X剖析二十四骨氣是按照一年內太陽,為二十四段把-年分。

　　國現代的一種大學61.太學是中，于漢朝始設,、最高學府為中心官學。改成國子監隋唐當前，時也設太學國子監內同。（）

　　若入前為壽79.“，畢壽，”是指奉酒祝人長命請以劍舞”中的“壽;”是現代交際上最盛大的禮儀“設九賓于廷”中的“九賓，見禮并延引來賓上殿指由九個迎賓贊禮者。（）

　　站在臺階下的酒保10.陛下原指。皇帝進言臣子向,呼皇帝不克不及直,酒保而告之先呼臺下。帝王的尊稱厥后成為對。（）

　　.“秩28,功過肯定的官員俸祿轉義是按照官員的，為俸祿后引伸。滿”“秩,按時得到最高檔級指官員在年末評。（）

　　都是前人所佩帶的玉飾139.環、玦、容臭。》“同舍生皆被綺繡如《送東陽馬生序，寶飾之帽戴朱纓，玉之環腰白，佩刀左，容臭右備,神人”燁然若。（）

　　文中“合于《桑林》之舞120.《廚子解牛》一,林》為傳說中商湯時期的舞樂名乃中《經首》之會”中的《桑。（）

　　我國傳統節日風俗103.放燈是，之夜撲滅燈盞、放焰火指夏歷正月十蒲月圓，同樂官民。辟邪除災、迎祥享福的美妙希望放燈依靠了我國勞動群眾一種。（）

　　一詞來源南北朝期間104.“臘八”，“臘日”其時稱為，十仲春初八日期在夏歷，代演化閱歷，戶曉的官方節日逐步成為家喻。天有喝赤豆粥人們在這一，先的風俗祭拜祖。（）

　　以山之南為陽108.現代,南為陰水之，之反，北為陰山之,北為陽水之。西岳之南如華陽在，長江之南江陰在。（）

　　.詔獄146，一級高官有罪指九卿郡守，能系獄的案子需天子下圣旨。接掌管的牢獄也指天子直。（）

　　管某部分的仕宦50.有司指主。官分職現代設,專司各有,泛指仕宦故有司也。”中的“有司”指“職有專司的仕宦”如《廉頗藺相如傳記》“召有司案圖。（）

　　夜分別為十二個時候90.前人將一個晝,有本人的稱號每一個時候都,、傍晚如雞鳴。指太陽偏西“日昃”,點到三點約下戰書一。（）

　　、貴族和布衣按其平生古跡停止評定后2.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣，或憐憫的稱呼賜與或褒或貶。（）

　　己的家或自已的卑幼支屬13.“舍”用以謙稱自,舍、敝舍前者如寒,舍妹、舍侄等后者如舍弟、。（）

　　.攝37，管”之意是“統，官職的意義它另有代辦署理，另有“假”“署”“判”“轉”等在我國現代暗示代辦署理官職的詞語。（）

　　第一擔當人間子秉承原有爵位71.襲爵指原本的爵位的,人不克不及秉承原有爵位世子之外的其他擔當。（）

　　”是挺腰聳身80.“跽,欲起的模樣吃驚而聳身。跪的行動類似這類行動因與,“長跪”因此也叫。（）

　　兇事即脫去喪服”說法毛病68.x[剖析]“辦完。族中親，服軌制按五,及服期差別大家所服,亦前后紛歧除服工夫。、子婦、重孫等服斬衰者孝子，最遲除服，月譚祭時脫去須待二十七個。

　　來比方文雅、不淺顯的文學作品124.X【剖析]用陽春白雪。淺顯盛行的文學作品用陽春白雪來比方。

　　漢族的一種膜拜禮81.頓首是現代，空首差別與稽首、，說來普通,拜君之禮頓首是臣，回禮臣下之拜稽首是國君，等者互拜之禮空首是職位相。（）

　　.日晡94，晡時即，人、傍晚、人定”等十二個時候前人將一天分別為“晡時、日，支中的申時哺時對應干，點至五點即下戰書三。（）

　　代祭奠時穿的打扮140.吉服是古，為吉禮祭奠。禮》紀錄據《周，天、五帝時古時祭奠上，穿上吉服國君城市。（）

　　所劃定的五種倫理干系70.五常是封建禮教，幼有序、佳耦有別、伴侶有信即君臣有義、父子有親、長。（）

　　現代的一種民風67.立生祠是，建祠堂并加以奉祀即為在世的人修。官員有德政于民的感謝通常為蒼生們出于對,之立生祠因此為，其好事以頌。（）

　　:“輕攏慢捻抹復挑121.《琵琶行》，中《霓裳》為唐朝出名樂曲名初為《霓裳》后《六幺》”,玄宗所制相傳為唐;代著名的琵琶曲《六幺》為唐。（）

　　、世家、傳記、表、書五部門135.《史記》分為本紀，三國志》并稱為“前四史”和《漢書》《后漢書》《。（）

　　齠齔8.，換齒之時意為垂考，童年借指。心理特性而代稱年齒前人多以差別年齒的,別代稱小孩兒、白叟好比垂髫、黃發分。（）

　　本意是山坍毀76.崩的，的死看得很重現代把皇帝，下來比方經常使用山塌，帝王死稱“崩”由此從周朝開端。（）

　　午即端五節96.重,歷蒲月初五為每一年農。時記》紀錄據《荊楚歲，夏登高因仲,在上順陽，是仲夏蒲月,登高順陽好氣候之日它的第一個午日恰是,稱為“端陽節”故蒲月初五亦。（）

　　“河”專指黃河109.現代的，指“長江”“江”專，的“河南”是指“黃河以南的地域”以是《鴻門宴》里“將軍戰河南”中，的“河南省”不是明天所說。（）

　　進呈帝王的一種公函信件134.表是現代臣屬,表、議四種情勢包羅章、奏、，陳情章以，按劾奏以，謝恩表以，執貳言以。（）

　　親如兄弟的伴侶叫“金蘭之交”18.X[剖析]友情符合、。伴侶叫“刎頸之交”同存亡、共磨難的。

　　初年開端利用的一種編年的名號4.年號是我國封建王朝從漢代，碰到大事要事現代帝王凡,變動年號經常要。（）

　　人的稱呼有很多方法20.現代對一個，為杜工部如稱杜甫，為左忠毅公稱左光斗,為陸放翁稱陸游，、爵名號來稱號的它們別離是以官職。（）

　　.江表113，以南地域多指長江，原地域看因從中，長江以外其地處，之為“江表”故北方六朝稱。（）

　　.譙門117,望樓的城門指建有滕。賊和防備仇敵現代為抗御盜，城仍是州郡不管是京，建有瞭望樓都在城門。（）

　　我國的傳統樂器144.羌笛是,于合奏經常使用。亢洪亮音色高,涼之感伴隨悲，須怨楊柳“羌笛何,笛聲襯托了邊塞荒蕪的氛圍東風不度玉門關”就是用羌。（）

　　]不是正午12點93.x[剖析，點至13點是午間11。分別為十二個時候中國古時把一天，于如今的兩小時-個時候相稱。

　　每方的七宿都設想為一種植物形象86.前人把東、北、西、南四方,四象叫作。宿如巨龍東方七，蒼龍稱;似蛇、龜北方七宿，玄武稱;宿猶猛虎西方七,白虎稱;宿像大鳥北方七,朱雀稱。（）

　　為極刑的一種149.棄市。”刑人于市《禮記》:，棄之與眾。監犯施行極刑”即在鬧市對，些罪不容誅者用于處決某。（）

　　《詩》《書》《禮》《易》《樂》《年齡》這六部經籍129.X[剖析]韓愈《師說》中的“六藝”是指。

　　.金陵106，的南京即如今，是三國吳汗青上曾，晉東,梁、陳的國都南朝宋、齊、，六朝古都”被稱為“。（）

　　在怙恃或師長身后78.廬墓指前人，旁搭蓋小屋寓居服喪時期在墓,宅兆保護;寓居的墓旁小屋也指服喪時期。（）

　　器中最具代表性的一種143.“鼎”是青銅。描述貴族之家的豪華糊口人們常以“鐘鳴鼎食”來，除用作祭奠禮器外可見鼎的次要用處，器和粉飾品還用作樂。（）

　　偶然不消數字暗示19.前人的年齒,有關的稱呼來替代而是用一種與年齒，十八歲的少女如“豆蔻”指。（）

　　、模印筆堆等傳統手藝辦法119.陰文是指接納刀刻，成的凹下的筆墨或圖案在器物或印章外表上形。（）

　　祭奠叫“釁鐘”“釁鼓”82.現代用牲血涂器。鑄成新鐘，涂在鐘的孔隙上必宰殺牲畜取血,祭鐘典禮并舉辦。（）

　　間互相捐贈的干肉禮品56.束脩是指現代民，作為拜師的禮品門生退學用束脩，以示對教師的尊敬并且禮品要厚重。（）

　　弟”指兄弟11.“昆，密和睦比方親。義的詞語有許多現代表達此類意，就特指兄弟情深如“琴瑟和鳴”。（）

　　完整的科舉測驗軌制62.明清構成了,、鄉試、會試和殿試共分為四級:院試。者稱為進士考中會試。（）

　　說》有“六藝經傳129韓愈的《師，之”一句皆通習，射、御、書、術這六種根本妙技此中的“大藝”是指禮、樂、。（）

　　度殿試后登科進士65.現代科舉制，次的布揭發表名,紙謄寫因用黃,甲、金榜故稱黃。”就源于此“金榜落款。（）

　　七月流火87.“，授衣玄月。的流火”七月,已由中天逐步西降是說火星的地位,是酷熱的時分表白七月正。（）

　　君主、長輩的名字前75.諱加在已故，尊崇暗示。避開不直稱怙恃名的做法如家諱指家屬內部服從的。（）

　　尚書》《禮記》《周易》《年齡》132.五經指的是《詩經》《，來是六經實在本，》亡于秦末烽火另有一本《樂經。（）

　　微臣、老臣、下官、末官、卑職、小吏等1.X[剖析現代文武仕宦的自謙辭有。丈夫逝世當前“哀家”是在，利用的自稱皇后或太后。下”“足，利用的敬稱則是對對方。

　　是現代的處所黌舍63.庠序指的，校或教誨奇跡后也泛稱學。中有:“謹庠序之教《寡人之于國也》,孝梯之義申之以。（”）

　　代科舉軌制中57.中國古，央當局朝廷測驗者經由過程最初一級中，進士稱為，試落第者之稱是現代科舉殿。授爵位之人意為能夠進。間始置進士科目隋煬帝大業年。（）

　　貴族及雅士宴賓的游戲舉動123.投壺是秦漢當前，裝滿小豆的小口壺中就是將箭矢投入到，即得勝投中者。（）

　　站用四匹中等馬拉的車142.馳傳指現代驛,或歡迎官員來往而設置的交通機構驛站是現代官方為通報兵工作報。（）

　　一部敘事具體的紀年史著作133.《左傳》是我國第，梁傳》合稱為“年齡三傳”與《年齡公羊傳》《年齡谷。（）

　　地區范疇內的王謝富家25.郡望暗示某一。河內河陽人如韓愈雖是，氏為唐朝望族但因昌黎韓,昌黎韓愈”自稱故韓愈常以“,其為韓昌黎眾人遂稱。（）

　　爵位的大官死去為“薨”73.現代稱諸候或有,生養的皇子、公主大概封王的貴族也能夠用于天子的高檔級妃嬪和所。（）

　　現代父母官名55.知府是。府稱“知某府事”宋朝派京官統治，知府簡稱。的郡守和當前的太守知府相稱于戰國時,行政主座的正式稱號明清兩代為府級最高。（）