扶貧類(lèi)節(jié)目正成為脫貧攻堅(jiān)的“輕騎兵”

　　中央電視臺(tái)的《決不掉隊(duì)》《扶貧周記》、東方衛(wèi)視的《我們?cè)谛袆?dòng)》、河南衛(wèi)視的《脫貧大決戰(zhàn)》、廣西衛(wèi)視的《第一書(shū)記》、海南衛(wèi)視的《脫貧致富電視夜�！�……近年來(lái)，各種扶貧類(lèi)電視節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，為電視熒屏增添了一抹亮色，成為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的“輕騎兵”——若干年后，當(dāng)人們回望今天這場(chǎng)偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)，電視媒體留下的那些影像，注定會(huì)成為珍貴的歷史記憶。畫(huà)面切換間，人們需要銘記的，除了電視記錄者的角色，還應(yīng)該有參與者的身份。過(guò)去幾年，很多電視節(jié)目深度參與脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在不同的場(chǎng)景中扮演著扶貧故事講述者、扶貧政策“翻譯官”、扶貧資源“連接器”的角色，在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，用攝像機(jī)寫(xiě)下了屬于自己的詩(shī)行。

　　做好扶貧政策的“翻譯官”

　　貧窮不僅會(huì)限制人的想象力，也會(huì)限制人的認(rèn)知力和理解力。

　　位于燕山北麓的河北豐寧是國(guó)家級(jí)貧困縣。該縣的十七道溝村，隱藏在大山深處，交通不便，信息閉塞，村民們?cè)��?jīng)居住在破舊的房子中，幾十年如一日地忍受著貧困的煎熬。

　　這里曾是扶貧政策無(wú)法到達(dá)的“最后一公里”。就拿土地流轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)，不少村民對(duì)于把祖祖輩輩視為命根子的土地流轉(zhuǎn)給企業(yè)和種糧大戶(hù)總是不放心。“萬(wàn)一企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗了怎么辦？”“萬(wàn)一人家將來(lái)不愿意把土地交還給我怎么辦？”“土地租出去，萬(wàn)一遇上歉年糧食不夠吃了怎么辦？”……徘徊在村民心頭的那么多個(gè)“萬(wàn)一”，反映出鄉(xiāng)親們對(duì)國(guó)家的政策不了解。

　　要治窮病，先治“心病”。東方衛(wèi)視《我們?cè)谛袆?dòng)》節(jié)目組帶著演員王寶強(qiáng)、郭碧婷和企業(yè)家潘石屹等名人走進(jìn)十七道溝村，他們所做的，不是給貧困群眾送點(diǎn)糧、油、米、面，而是耐心地為他們宣講黨和政府的扶貧政策，勸說(shuō)他們加入村民合作社，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)和分紅的形式發(fā)展養(yǎng)豬場(chǎng)。

　　看到平時(shí)只能在電視上見(jiàn)到的名人出現(xiàn)在村里，并親自為大伙兒的脫貧致富出謀劃策，村民們的臉上漾滿(mǎn)了笑容。

　　就這樣，《我們?cè)谛袆?dòng)》利用名人的公信力和影響力，為黨和政府的扶貧政策進(jìn)行了成功的“翻譯”，化解了群眾心頭的疑慮，幫助當(dāng)?shù)馗闫鹆伺苌胶谪i養(yǎng)殖，還幫他們打造了一個(gè)極具鄉(xiāng)土特色的跑山黑豬旅游文化節(jié)。節(jié)目播出后，當(dāng)?shù)氐呐苌胶谪i肉銷(xiāo)售額達(dá)220多萬(wàn)元，數(shù)十個(gè)加入了合作社、投身黑豬養(yǎng)殖的貧困戶(hù)迅速脫貧。不僅如此，很多十七道溝村在外打工的年輕人被節(jié)目中展現(xiàn)的黑豬養(yǎng)殖業(yè)吸引，紛紛回鄉(xiāng)參與黑豬養(yǎng)殖，形成了本土人才回流的好現(xiàn)象。

　　目前，利用名人來(lái)助力扶貧已成為扶貧類(lèi)電視節(jié)目的“標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”。《決不掉隊(duì)》中，劉媛媛、黃薇、韓磊等社會(huì)知名人士相繼成為節(jié)目的體驗(yàn)嘉賓，實(shí)地體驗(yàn)貧困，為幫助貧困戶(hù)脫貧奔走呼吁�！睹撠毚鬀Q戰(zhàn)》中，知名主持人阿丘擔(dān)任脫貧觀察員，還邀請(qǐng)了海霞、剛強(qiáng)、水均益、鄧亞萍、任魯豫等觀眾耳熟能詳?shù)拿�人�?dān)任“特約記者”。名人和脫貧掛起了鉤，“特約記者”和農(nóng)村連上了線，名人形象的情境置換帶來(lái)巨大的陌生化效果，產(chǎn)生了諸多的“不確定性”，從而擴(kuò)大了貧困地區(qū)的知名度，也為節(jié)目吸引觀眾創(chuàng)造了條件。

　　甘為扶貧資源的“連接器”

　　電視節(jié)目參與扶貧，是作秀還是動(dòng)真格？

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，扶貧類(lèi)電視節(jié)目要想取得令人滿(mǎn)意的效果，必須把宣傳的“形”與脫貧的“實(shí)”結(jié)合起來(lái)，甚至“實(shí)”比“形”更重要，不僅要做脫貧攻堅(jiān)的記錄者，更要做脫貧攻堅(jiān)的參與者。如果貧困群眾不能通過(guò)節(jié)目獲益脫貧，節(jié)目的形式再花哨，內(nèi)容再好看，收視率再高都算不上成功。

　　一無(wú)資金，二無(wú)技術(shù)，扶貧類(lèi)電視節(jié)目如何才能鼓起貧困群眾的錢(qián)袋子？“攢局，當(dāng)好各類(lèi)扶貧資源的‘連接器’。”《我們?cè)谛袆?dòng)》節(jié)目制片人陳蓉這樣回答。

　　在她看來(lái)，明星有影響力，企業(yè)家有資金、項(xiàng)目且懂市場(chǎng)，科研人員掌握技術(shù)，這些人在脫貧攻堅(jiān)中，單打獨(dú)斗效果可能不明顯，可一旦將他們“嫁接”到一起，幫他們找到相匹配的社會(huì)資源，便會(huì)發(fā)生奇妙的化學(xué)變化，產(chǎn)生扶貧的巨大能量，而扶貧節(jié)目應(yīng)該承擔(dān)起組局者的角色。

　　扶貧節(jié)目的主創(chuàng)人員更像產(chǎn)品經(jīng)理，在他們的組織和策劃下，《我們?cè)谛袆?dòng)》中的企業(yè)家、明星、科研人員，每到一地都在深入了解、體驗(yàn)和思考的基礎(chǔ)上，為當(dāng)?shù)剡x擇一款有特色、有潛力的農(nóng)產(chǎn)品，幫他們做品牌包裝、產(chǎn)品宣傳、技術(shù)支持、市場(chǎng)對(duì)接，為貧困群眾提供“一條龍”式的脫貧方案。比如，在云南楚雄，節(jié)目組發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)彝繡別具民族風(fēng)情，但繡娘水平參差不齊、繡品銷(xiāo)售渠道單一、設(shè)計(jì)不足，于是節(jié)目組主動(dòng)聯(lián)系致力于推廣彝繡的服飾龍頭企業(yè)整合資源。

　　無(wú)獨(dú)有偶，《脫貧大決戰(zhàn)》也將整合社會(huì)資源作為節(jié)目的重要發(fā)力點(diǎn)。在節(jié)目的牽線搭橋下，河南濮陽(yáng)范縣聯(lián)合知名烹飪學(xué)校，為當(dāng)?shù)氐捻n莊村打造荷花宴食譜，助力鄉(xiāng)村旅游；河南方城縣聯(lián)合視頻客戶(hù)端，教授村民通過(guò)直播售賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品；三門(mén)峽盧氏縣聯(lián)合鄭州師范學(xué)院建立產(chǎn)學(xué)研合作基地，幫助當(dāng)?shù)卮蛟焯m花工程實(shí)驗(yàn)室，助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

　　當(dāng)好貧困群眾的貼心人

　　扶貧先扶志，扶貧必扶智。多次參加文藝扶貧活動(dòng)的雕塑家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山對(duì)此深有感觸，他認(rèn)為，精神上的貧困比物質(zhì)上的貧困更危險(xiǎn)。

　　翁丁村是云南中緬邊境的一個(gè)民族村莊，新中國(guó)成立后才從原始社會(huì)直接過(guò)渡到了社會(huì)主義社會(huì)。得知當(dāng)?shù)?5歲的佤族小伙肖光華返鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)脫貧事業(yè)時(shí)，《我們?cè)谛袆?dòng)》節(jié)目組邀請(qǐng)千里之外的老藝術(shù)家牛